第七百六十一章:王用汲喜得三个主意
果然，当王用汲让人去匿名把这个话题挂出来，立刻就引来了一群人关注，然后不是回答而是一致嘲讽。
在杭州，目前形儒实新已经是心照不宣的事情了。经过新学原儒的几轮折腾下来，现在还食古不化的儒生早就只能关在家里画圈圈诅咒而不能出门招摇了。
居然还有人来匿名提这么一个儒法之争的问题。仿佛儒学还有战斗力一般，往后该争也是新法之争，这提问的人完全还是一个老黄历呢。
“问：如果有人做了坏事，但律法却无授权，当地县令该如何处理？”
几乎好些都是念一遍这个问题的题目就骂一句就走了，好几个回帖的也是大骂提问者还嫌儒学死得不够惨吗？还想拿儒学挑战律法。真的是学心学学疯了不成。
王用汲就躲在二楼的一个包间中，隔段时间就让人去打听情况，结果被骂得脸上一阵红一阵绿的。
到下午看到几个正经回帖了。
倒是让王用汲借机休闲了一天。当然主要原因还是现在衙门小事各种下放。审判下放到仲裁所，执法下放到巡检司，县衙的活儿少了，县衙报到知府衙门的活儿自然也就更少了。
这样，王用汲才能腾出手来思考这些务虚的问题，而不是像传统的，忙得跟陀螺转圈似的。
总共下来，有三个回帖还是比较优质。
第一个，讲的是如果有坏事，法律却无授权处罚，那是法律的问题。一方面要修法，另一方面就是读书人官员在审判时要凭良心。法律本来就授权了灵活空间，不修法也能这个问题，不是在问如何处理，而是在为自己的不作为找借口而已。
王用汲被这一个回答气得不轻，但人家还是翻阅最多的一个回答。现在的书生是正事不干，就一张嘴骂人厉害吗？
在杭州，目前形儒实新已经是心照不宣的事情了。经过新学原儒的几轮折腾下来，现在还食古不化的儒生早就只能关在家里画圈圈诅咒而不能出门招摇了。
居然还有人来匿名提这么一个儒法之争的问题。仿佛儒学还有战斗力一般，往后该争也是新法之争，这提问的人完全还是一个老黄历呢。
“问：如果有人做了坏事，但律法却无授权，当地县令该如何处理？”
几乎好些都是念一遍这个问题的题目就骂一句就走了，好几个回帖的也是大骂提问者还嫌儒学死得不够惨吗？还想拿儒学挑战律法。真的是学心学学疯了不成。
王用汲就躲在二楼的一个包间中，隔段时间就让人去打听情况，结果被骂得脸上一阵红一阵绿的。
到下午看到几个正经回帖了。
倒是让王用汲借机休闲了一天。当然主要原因还是现在衙门小事各种下放。审判下放到仲裁所，执法下放到巡检司，县衙的活儿少了，县衙报到知府衙门的活儿自然也就更少了。
这样，王用汲才能腾出手来思考这些务虚的问题，而不是像传统的，忙得跟陀螺转圈似的。
总共下来，有三个回帖还是比较优质。
第一个，讲的是如果有坏事，法律却无授权处罚，那是法律的问题。一方面要修法，另一方面就是读书人官员在审判时要凭良心。法律本来就授权了灵活空间，不修法也能这个问题，不是在问如何处理，而是在为自己的不作为找借口而已。
王用汲被这一个回答气得不轻，但人家还是翻阅最多的一个回答。现在的书生是正事不干，就一张嘴骂人厉害吗？