第229章 绝世武功—杀神剑术

    叶东在用六脉神剑将悟道台上的剑意击散镇压下去之后;

    心下明白;

    丰田武将为了避免后世之人因武功修为不够;

    而贪恋杀神剑术;

    故在巨石上留下了威力巨大的剑意;

    如果压不住剑意迸发;

    就登不上悟道台!

    怪不得提醒“慎之又慎”;

    叶东于是盘腿坐下;

    四周一片祥和;

    不见任何异样;

    悟道台就这?

    杀神剑术从何而来?

    心下不禁疑惑;

    坐在悟道台就能领悟杀神剑术?

    这也太匪夷所思了吧;

    叶东不禁摇了摇头;

    总觉得不会如此简单;

    心下不禁有点失望;

    正要起身;

    转身离去;

    难道仅仅是到此一游?

    叶东有点不甘心;

    只是暂时发现不了悟道台修炼杀神剑术的诀窍所在;

    毫无办法;

    不过,这个悟道台倒是修炼天地九龙诀的绝好位置;

    心想在丰田武将曾经悟道的地方;

    修炼提升天地九龙诀也不枉来此一趟;

    于是闭上眼睛;

    想运转提升天龙九龙诀;

    但是,刚闭上眼睛;

    忽然听到了一阵剑啸龙吟的声音;

    忙地睁开眼睛;

    嗨,四周还是一片祥和;

    天上的阳光暖意洋洋地照在山顶之上;

    时不时地还能听到山林之中传来好听的鸟叫;

    哪里来的龙吟剑啸之声呢;

    叶东心怀惊异;

    难道是幻觉?

    叶东又闭上眼睛;

    屏住呼吸;

    沉心静气;

    仔细聆听;

    确定不是幻觉;

    真有龙吟剑啸之声;

    听得真真切切;

    叶东闭上眼睛,听音辨方向;

    嗯,知道了;

    剑啸之声来源于正前方的悬崖峭壁;

    确定之后;

    叶东豁然开目;

    往前一看;

    叶东不禁睁大了眼睛;

    原来在正前方的悬崖峭壁之上;

    果然刻画着密密麻麻的剑术;

    几乎占满了半个峭壁;

    龙吟剑啸之声正是从这个地方传来;

    难道这就是杀神剑术?

    叶东内心震惊万分;

    就凭悬空在悬崖峭壁之上刻画这些密密麻麻剑术的本领,以自己目前的内功修为,都是几无可能!

    想来,这位丰田将军所言非虚;

    叶东于是静心下来,聚精会神;

    认真习练每一招剑术;

    但觉得每一招一式都是如此地高明至极,但却又是狠辣无比!几乎每一招每一剑式都要置人于死地!极端讲究实战训练,想来和丰田武将经常在战场拼杀的经验,以及作为征讨大元帅麾下的武将,职责之一是训练大东军队,有很大关系!

    叶东不禁感叹,华国剑术传到大东成为剑道之后,剑术内涵发生了极大的变化,在华国被称为君子之器的宝剑,到大东凶残的武士手中只是个杀人利器;

    作为六脉神剑的高手,叶东情不自禁地将华国剑术和大东剑道做了对比总结;

    华国剑术奉行的是“剑,古之圣品也,至尊至贵,人神咸崇。乃短兵之祖,近搏之器,以道艺精深,遂入玄传奇。实则因其携之轻便,佩之神采,用之迅捷,故历朝王公帝侯,文士侠客,商贾庶民,莫不以持之为荣。剑与艺,自古常纵横沙场,称霸武林,立身立国,行仁仗义,故流传至今,仍为世人喜爱,亦以其光荣历史,深植人心,斯可历传不衰!”

    更重要的乃是“立身立国、行人仗义!”

    剑术练到绝顶高度之后,则是“刚正不阿之兵,宁折不屈之刃”;

    崇尚“剑意为主,只要心有剑,万物皆为剑,若心无剑,即便神兵在手,也如草缕纸折般,不堪一击。心动剑动,心剑为引,剑势为辅,可摧山岳……”

    此言正是六脉神剑的完美彰显;

    华国历代高人认为剑是君子之器,中国剑道内外形神兼备,历代文人雅士都以修习剑道为荣。“十年磨一剑”,既是指制造名剑的艰辛过程,也是指持剑人的剑术训练,更是指精神修养!

    儒、释、道三家思想融化在剑文化中,只有谦谦君子、正义化身才有资格用剑,也才能真正理解剑的精神实质和哲学内涵;

    真正的剑术高手,喜欢秉持以柔克刚、无过无不及、立于不败之地而后求胜、后发制人等思想理念;

    剑文化是中华文化的组成部分,凝聚着正德、正身、正义的民族气节!

    后来华国剑术传到大东之后,剑道虽然当代盛行于日本,“剑道”一词本身却是出自华国;

    “剑道”,最早出现在《吴越春秋》这本书;后来《汉书?艺文志?兵书略》中,有《剑道》、《剑理》三十八篇……

    叶东又认真观摩杀神剑术每招每式;

    又一次印证了自己的观点,华国和大东不但是在文化方面,在对剑道的理解和精神内涵方面也存在着极大的差异;

    在修炼剑术目的方面大东人自古好战,具有极强的胜负心和成就感,自古以来学习剑道的初心就是为了砍人,以超强的武艺获得幕府将军、大名的青睐和武士的敬畏,攫取社会地位。日本武士以杀人为荣,不会因为伤害对手生命而有负累感和同情怜悯之心!

    反观华国剑术虽然也重视实战和胜负,但更加重视武德修养,更尊重对手,尊重生命,只有为了道义在不得不亮剑时,往往达到制服的目的即可;

    在华国比武论剑,特别重视点到为止,恶意伤人是为江湖、武林人士所不耻的,而同样是比武,大东剑道志在必胜、必死,全力决斗,有我无敌,不拼个两败俱伤绝不罢休;即便强攻不下,也要困兽犹斗;

    一旦败于日本武士的剑下,如果没死,则认为是学艺不精,是自己的耻辱,应该切腹!

    在剑术风格方面华国剑术当然也要以克敌制胜为前提,但更注重文化内涵,注重表演性和艺术性,形成了很多种流派,美学的意味甚至大于武术的意味;

    华国更欣赏套路变化多端,潇洒飘逸,闲云野鹤,气定神闲,高深莫测等剑术;

    而大东剑道是实用型的技术,招法简单,朴实无华;动作规范,杀法凶狠,容易上手,训练几天就能基本掌握。要提高剑道格斗水平,全靠实战训练,积累经验教训;而取胜,则全靠必胜、必死的心理素质,加上凶狠的招法、强大的力量和迅疾的速度!

    叶东将所有异常高明、狠辣无比的剑招演练一遍之后,三个时辰已经过去了,心中起了纠结之感;

    这么狠辣无比的剑招不学也罢,但是想到自古文化中都有“以暴制暴”的核心理念,自己的对手崇阳书院更是武功高强到了顶端;

    如果自己不变得足够强大起来,难免会成为别人的“案板上的鱼肉,任人宰割!”

    于是认真又修炼起来,奇怪的是第二遍修炼忽然发现,比第一遍的剑招好像少了一半之多,却是两个时辰即行完成;

    紧接着,第三遍剑招又少了一半;

    直至第六遍;

    所有的剑招皆幻化于心;

    忽然之际,叶东身后惊现三十六道剑意,均有一米多长;

    叶东手指中指并拢;

    往悬崖峭壁方向一指;

    三十六道剑意幻化成一道三十多米长、巨大的水桶一般粗细的巨大剑意;

    像是一道巨龙一般;

    可斩天劈地;

    又可吞噬日月光辉!

    剑意形成的巨龙以闪电般的速度斩向悬崖峭壁;

    只听“轰隆”一声巨响;

    真如山崩海裂!

    悬崖峭壁坍塌下去;

    所有的剑招随着峭壁的塌陷滑落;

    消散于尘土之中;

    巨大的峭壁塌陷声音在山谷之中阵阵回荡;

    引起山林之中的飞鸟受到惊吓,全都飞向天空;

    更是听到野兽“嗷呜”的惊叫声音;

    靠,真厉害!

    杀神剑术圆满如意;

    叶东心满意足;

    这才是真正的不枉此行;

    同时也真正领悟剑道的精髓;

    乃是真正地绝杀之术!

    一招毙命!

    怪不得叫杀神剑术!

    鬼神不怕!

    叶东又想到;

    术字剑诀,威力同样巨大;

    也是真正的剑术绝杀之术;

    想是无名前辈在和东南亚各国高手交战之后,有了感悟心得,才将华国剑术融入了必杀之技;

    但是华国真正的绝顶武功—六脉神剑,却只是无形剑气;

    更注重把敌人击倒、束手就擒;

    却没有如此重的杀意,出手便要人的性命;

    这也许就是华国剑术流传到各国之外,在剑术内涵和剑法、剑术上的不同之处吧;

    正要拍拍双手,从悟道台上下来;

    忽然远处响起一道惊雷;

    “轰隆”一声;

    像是要炸裂天地一般;

    紧接着日月被乌云遮去;

    遮天蔽日;

    乌云滚滚;

    炸雷从半空中直冲着叶东头顶轰了过来;

    靠,天劫?!

    难道我叶东真的也像丰田武将一般,难以躲过这个宿命吗?

    老子还没有开始修仙呢!

    再说我叶东也不屑于修仙!

    学了一套杀神剑术,就要引来天劫,用雷霆炸我?!

    哼,我叶东偏不认这个邪!

    运转天地九龙诀,把浑身力气汇聚于右臂之上;

    重拳打出;

    “轰”地一声;

    将炸雷打得无影无踪;

    哼,天劫不过如此!

    想要把我叶东制伏于这个炸雷之下,还得看你有没有这个能耐!

    叶东心中不禁有些得意;

    但是,显然天劫并没有想象的那般容易渡过;

    瞬时之间;

    第二道天雷劈杀而来!

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