第95章 天下武功大道归一
叶东双指并拢，模拟剑形，往窗外随意一指；
只听“咚”地一声，手臂大小的树枝居然像爆破一般断了下来；
叶东不但欣喜异常，连自己也被震惊到了；
百岁大师微笑着说道；
“施主乃是百年一遇的福缘深厚之人，居然靠天地灵气的馈赠和暴雷骇人恐怖的能量，激发了体内的先天真气，而今又能运用圆转如意，相信后期勤加修炼，定能独领风骚！开辟武学天地！”
叶东忽然有种脱胎换骨的感觉；
“如此，大师出手相助，叶东感恩不尽，实乃对晚辈有再造之恩！”
说完，毕恭毕敬地磕了三个头；
百岁大师右手示意；
“请施主移步四楼！”
直到此时，叶东才明白自己的二师伯的良苦用心，所有关卡考验设置，均在提升叶东的修为；
天龙寺所有绝顶高手而且都能将毕生武学倾囊相助，毫不犹豫地坦然传授，这份心胸实在是令人钦佩，高山仰止！
到得第四层，却见一位大师正在研修经书，见叶东上来，把经书合起，微笑着说道；
“本寺虽然没落，但是时常有绝世高人来访，均为求天空寺绝世武功而来，但是在老衲看来，我佛普度众生，人世间争斗纷扰，都最终结局都是一把灰烬、一捧黄土而已，不知所为何求；
我佛慈悲，普度众生，脱离苦恼的根源秘诀却在于这本《金刚般若波罗蜜经》里面，所以世人均是买椟还珠，进得宝藏而空返！不知施主所为何来？”
叶东一愣，心想这《金刚经》满大街都是，又有几人能看破红尘，出家修行；
而出家修行之人却概莫是身心受了巨大刺激，寻常人等谁又能放弃这荣华富贵，而选择青衣古灯伴随一生哪？
再说，都去选择修行，谁又能拯救人间疾苦，谁又能享受在尘世间的岁月静好呢？
于是想到《天道》中丁元英和智玄大师五台山的对话，不由得想附庸风雅一番，于是说道；
“大师所言极是，只是晚辈佛缘浅薄，尚不能完全领悟大师的教诲，但是晚辈曾经听得几句偈语，觉得挺有道理，讲出来，请大师赐教
悟道休言天命，
修行勿取真经；
一悲一喜一枯荣，
哪个前生注定；
袈裟本无清净，
红尘不染性空；
悠悠古刹千年钟，
都是痴人说梦；”
大师笑了一下；
“这么说，看来施主修行，是为追求世间真理，敢问你的真理在哪里？请施主指点一二；”
“大师这般说，晚辈如何堪当，但是既然大师垂问，那晚辈也就斗胆妄言了！”
叶东恭恭敬敬地说道；
“晚辈本就是一个医生，我的人生理想就是提高医术，悬壶济世，治病救人，为病人解除病痛是我最大的心愿，但是不经意间却搅入军方多年前的一个命案，叶东为求正义，竭力追查真相，希望能曝光于天下，也还死者一个公道，能够沉冤得雪；
而此次出征缅北，更是为了解救无数个被缅北三大犯罪集团坑蒙拐骗的华国青年男女，晚辈以为能为国家、能为天下黎民苍生做些事情，就是我的人生价值，也是我孜孜不倦追求的真理！
如此这般，请大师指点！”
叶东说完，拱手施礼，真诚地看着大师；
只听大师微微欠身还礼，说道；
“施主以苍生为念，实乃可敬可佩！佛门中人，更有一句话语，若国家不复存在，何以家为？老衲更是出家而未出国，施主能为国效力，更是让老衲心生敬仰！”
叶东连忙谦让；
大师又说道；
“施主既然上得四层，想必易筋经已突破第三层，那老衲就把本寺称之为镇寺之宝的一阳指，相传给你，如何？”
叶东一听，大惊失色；
“大师，且慢，晚辈并非佛门中人，也非天龙寺的入门弟子，如何敢接受这天赐之宝？”
大师摆了摆手笑道；
“一阳指法，只是本寺的一项武功绝学而已，也希望施主能弘扬佛法、发扬光大，况且施主要做的事情都是利国利民的大好事，请施主不要推脱！”
大师停顿了一下，然后说道；
“一阳指乃是天龙寺的武功绝学，为大理段氏所创，运功后以食指点穴，出指可缓可快，缓时潇洒飘逸，快则疾如闪电，但着指之处，分毫不差；
当与敌挣搏凶险之际，用此指法既可贴近径点敌人穴道，也可从远处欺近身去，一中即离，一攻而退，实为克敌保身的无上妙术；
一阳指虽说是武功绝学，但实质上来源于中医；”
听到这里，叶东好像开了天窍，犹如雷击；
因为在中医和武功上，叶东似乎有所感知，一定有一脉相通之处，只是从来没有想得这么透彻；
也从来没有听说这样的结论，今天听大师所说，有种恍然大悟的感觉；
只听大师又说道；
“中医典籍《素问·阴阳类论》云“一阳者少阳也。”王冰注曰“阳气未大，故曰少阳。”。阳主生发，少阳为阳气初生，其脏应肝，五行应木，其时应春，春之一阳初生，生机乃发，万物于生，一阳初始而生生不息。阳气为人身之大宝，故一阳指可使人一阳初生如春之万物生发，实乃救人之术而非杀人之功，故小说中一灯大师用“一阳指”点穴让黄蓉内伤痊愈；”
听到这里，叶东彻底领悟到中医和武功之间的关系，也使自己的中医水平更上了一层楼；
也对大师的武学造诣钦佩不已，难怪有人说，高人均隐藏于古寺山林之中；
当下大师又将一阳指的口诀演练一番；
叶东既已把易筋经突破第三层，又把洗髓功圆满完成，大师略加指点，已熟练运用自如；
忽然顿悟叶家祖传绝学—鬼星点穴手，似有和一阳指异曲同工之妙，于是把鬼星点穴手施展中的不明白之处一一向大师做了请教；
天下武功本是同宗同源，大师听得叶东介绍，已明其理，一一做了指点；
一个时辰之后，叶东已然把一阳指和鬼星点穴手融会贯通起来，使用起来更加得心应手、圆转如意；
鬼星点穴手甚至比一阳指威力更强！
但是招式之间似有相通之意，使用起来却是不再拘泥于一招一式，挥洒自然；
叶东叩首，连连感谢；
大师却是继续手中持卷，微微一笑，不再言语；
叶东上得第五层；
只见一位枯瘦老者却是在抄写《易经》；
叶东大为不解，佛门高深修炼者怎么会推崇《易经》呢？
佛法起源于公元前5-6世纪的古印度，创立者是悉达多·善达（又称释迦牟尼佛）；
他原本是一位王子，但在年轻时放弃了王族生活，成为一名苦行僧，经过多年的修行，他最终在菩提树下证得涅槃，成为佛陀；
佛教主张四圣谛（苦、集、灭、道），强调因果律、轮回转世和八正道；
佛教的最终目标是解脱轮回，达到涅槃，佛教教义丰富多样，既有对世间苦难的剖析，也有关于生活智慧的实践指导；
而《易经》则是华国本土远古文明的产物，是阐述天地世间万象变化的古老经典，包括《连山》《归藏》《周易》三部易书，其中《连山》《归藏》已经失传，现存于世的只有《周易》；
《易经》是中华民族智慧的结晶，其从整体的角度去认识和把握世界，把人与自然看作是一个互相感应的有机整体，即“天人合一”；
《易经》被誉为诸经之首，涵盖万有，纲纪群伦，广大精微，包罗万象，是中华文明的源头，其内容涉及政治、经济、生活、律法、文学、医学、艺术、数学、科学等诸多领域，是各家共同的经典；
在叶东看来佛经和《易经》怎么也不可能联系到一起？
于是问道；
“晚辈请教大师，都说佛法无边、普度众生，而佛学更是博大精深，包罗万象，难道大师佛法修为已至顶峰，开始研学人与自然的相处之道了吗？”
只听得大师微微一笑说道；
“正如施主所说，佛学博大精深，一部经书值得每一个佛门子弟修行一辈子，怎可有达到顶峰一说；
佛教自东汉时期传入中国后，逐渐在中国各地传播并与当地文化相融合，汉传佛教在传播过程中，结合了儒家、道家的思想，形成了如禅宗、净土宗等具有中国特色的佛教教派；
老衲只是不拘泥于一家之学，对自然界的现象感兴趣而已；”
原来如此，叶东恍然大悟；
“大师不拘一格，所学包罗万象、融会贯通，晚辈实乃佩服至极！”
说罢，垂手恭立；
“施主既然已迈步这第五层**塔，想必武功修为已进展至鼎峰，只是不知一阳指修炼到第几品？”
叶东使出右手，任由大师相握；
不一会儿，大师神情惊异万分；
“没想到施主资质禀赋，百年来第一次所见，短短时间内，便把一阳指修炼至第二品，可惜可叹！
本寺也只有老衲的师叔修炼至第二品，只是师叔已圆寂多年！”
原来一阳指乃是大理寺镇寺之宝，以内功修为分为九品，第一品为最高境界，叶东既已把易筋经突破第三层，淬骨境已圆满收功，虽然内功修为已迈上了极高层次，但是没想到一阳指的功力已至第二品；
只听大师又说道；
“以施主目前的武功修为，当可修炼本寺的六脉神剑，只是老衲修为不够，目前也只能习得六脉神剑其中的三剑而已……”
叶东重重叩首，说道；
“晚辈何德何能，不敢接受贵寺珍宝……”
大师说道；
“一个剑法而已，天龙寺视若珍宝，不肯示之于人，不为别的，只是遵循三条规则而已；
其一武功修为不够者不得相传；武功修为不够，不但修炼不成，自身会遭反噬，于己伤身，于人强人所难;
所以，对大部分人来讲，并非不愿意倾囊相授，实在是个人修为的问题；
其二争强好胜者不得相传，修炼武功的目的在于治病救人、惩恶扬善，例如本寺的一阳指实则为治病救人的高深绝学，为点穴神功，疏通人体经脉的天师技法，但是更多的人修炼之后，却只为争勇斗狠、打架伤人；
更有甚者，修炼之后，为的是在武功龙榜、神榜上排名，名利**太重，于佛法修行严重违背；”
叶东听了之后，已然得到确认，这天下果真有神榜之说，否则作为天龙寺德高望重的大师，决不会无缘无故说出神榜的话语来；
只是不知道这神榜高手到底有多厉害?难道会上天入地不成？
只听大师又说道；
“其三、大奸大恶者、鸡鸣狗盗之徒不得相传，天下所有的武功修炼应皆为人类谋福祉，为的是强身健体、利国利民，对外则是制止侵略、永保天下和平，敢问施主所求何事……”
叶东恭敬地回答道；
“晚辈此行要去缅北解救被骗的华国青年男女，那里不但电信诈骗、绑架、勒索、人体器官贩卖，而且还进行毒品走私，作恶多端，为人类正义和良知所不容……”
大师一听，双手合十道；
“阿弥陀佛，正所谓世间因果轮回，苍天又何曾饶过谁？施主为正义而来，本寺自当尽绵薄之力；”
叶东又垂首问道；
“敢问大师，本次出征缅北，还要把神龙教一网打尽，神龙教对外勾结敌对势力，出卖华国情报，还和缅北三大犯罪集团有勾结，坑蒙拐骗华国青年男女，对内杀人放火、非法聚敛巨额财富，只是要铲除神龙教，难免会刀枪相见、争勇斗狠，也难免会杀生，而且会死很多人，这和佛法的教义宗旨有所违背，请大师指点……”
大师双手合十还礼，说道；
“世间之事，阴阳分明，有黑暗，必然有光明，有人作恶，也必须有人惩治，均为大道规律……”
“如果只凭教义化人，岂不是迂腐、愚昧之极？天下之道，定有善恶分明、大道正途之说，而施主所作所为正是秉承正念、以善制恶，和我佛教教义一脉相通……”
叶东一听，想来这位大师学究天人，不但神研佛法，更是研学《易经》；
除了武功修为百年罕见，更是对人生之事指点迷津，深谙规律；
和往昔所见的佛教之中迂腐之人完全不同；
内心深处更是敬仰至极；
大师又说道；
“六脉神剑，实质上来源于人体经脉；
人身主要由正经十二脉和奇经八脉构成；
奇经八脉为任脉、督脉等等；”
叶东知道，大师已开始传授六脉神剑，不但惊喜过望，而且备受感动，于是专心致志听下去，边听边习练起来；
“而正经十二脉为手太阴肺经、手厥阴心包经、手少阴心经、手阳明大肠经、手少阳三焦经、手太阳小肠经，足太阴脾经、足厥阴肝经、足少阴肾经、足阳明胃经、足少阳胆经、足太阳膀胱经；
手部六脉，即为六脉神剑；
右手大拇指—为手太阴肺经—乃是六脉神剑之中的少商剑；
施展出来剑路雄劲，颇有石破天惊，风雨大至之势；
右手食指—为手阳明大肠经—乃是六脉神剑之中的商阳剑；
其特点却是巧妙灵活，难以捉摸；
右手中指—为手厥阴心包经—乃是六脉神剑中的中冲剑；
其特点为大开大阖，气势雄迈；
老衲修炼足足八十年有余，目前也只掌握了此三神剑——少商剑、商阳剑、中冲剑；
右手无名指—为手少阳三焦经—乃是六脉神剑中的关冲剑；
其特点为以拙滞古朴取胜；
右手小指—为手少阴心经—乃是六脉神剑中的少冲剑；其特点是轻灵迅速；
左手小指—为手太阳小肠经—乃是六脉神剑中的少泽剑；
其特点是忽来忽去，变化精微；”
大师说完已站起身来，边说边演示；
“凝神调气，即站桩无极式，垂帘守丹田，神凝真机动，调气至十宣；
神剑出鞘，即左手迥环抚丹田，右手挥剑出十宣，神剑出鞘惊天地，剑气森森摧故胆；”
叶东看出大师虽然右手指尖随意，却是蕴含了极大的威力；
于是也跟随大师所言，运转易筋经，跟着大师习练起来；
一个时辰之后；
叶东右手大拇指一指；
少商剑；
一道剑气迸发而出；
“轰”地一声；
把六和塔的墙壁打出一个窟窿；
一剑既已使出；
便不再停顿，紧接着
商阳剑、中冲剑、关冲剑、少冲剑尽可使出；
只是可惜了六和塔的墙壁了；
到处是“轰”、“咚”的声音；
墙壁上出现了五个窟窿；
尘土飞扬；
大师目瞪口呆；
要知道，他修炼六脉神剑，闭关不出；
整整修炼了八十年；
才学会了六脉神剑之中的三剑；
而叶东却在一个时辰内学会了五剑；
但是左手小指中的手太阳小肠经，也就是六脉神剑中少泽剑，却无论如何也施展不出来了；
不免心下有所遗憾；
但是忽然想到；
“都说月满则亏，凡事不可追求绝对完美，再说天底下哪有绝对完美之人，哪有绝对完美之事哪！
武功却是一样的道理，追求圆满岂不是追求一招一式，反倒固化了武学精要；
心下不禁释然！”
忽然又见大师笑着说道；
“老衲能在垂垂暮年，看到本寺绝学的其他两剑—中冲剑和关冲剑，此乃一大幸事也！
希望六脉神剑能在施主手中发扬光大，惩恶扬善、多做利国利民的好事，也不枉了老衲的心意！
施主，可喜可贺，定能成为一代宗师，会当凌绝顶！
施主，请！
空远方丈，在六楼等候！”
叶东跪下，重重地磕了三个响头；
毕恭毕敬地说道；
“晚辈定当不负嘱托，惩恶扬善，为国为民，感恩大师赐教，叶东铭记在心！”
说罢，迈步走向六楼；
inf。inf
只听“咚”地一声，手臂大小的树枝居然像爆破一般断了下来；
叶东不但欣喜异常，连自己也被震惊到了；
百岁大师微笑着说道；
“施主乃是百年一遇的福缘深厚之人，居然靠天地灵气的馈赠和暴雷骇人恐怖的能量，激发了体内的先天真气，而今又能运用圆转如意，相信后期勤加修炼，定能独领风骚！开辟武学天地！”
叶东忽然有种脱胎换骨的感觉；
“如此，大师出手相助，叶东感恩不尽，实乃对晚辈有再造之恩！”
说完，毕恭毕敬地磕了三个头；
百岁大师右手示意；
“请施主移步四楼！”
直到此时，叶东才明白自己的二师伯的良苦用心，所有关卡考验设置，均在提升叶东的修为；
天龙寺所有绝顶高手而且都能将毕生武学倾囊相助，毫不犹豫地坦然传授，这份心胸实在是令人钦佩，高山仰止！
到得第四层，却见一位大师正在研修经书，见叶东上来，把经书合起，微笑着说道；
“本寺虽然没落，但是时常有绝世高人来访，均为求天空寺绝世武功而来，但是在老衲看来，我佛普度众生，人世间争斗纷扰，都最终结局都是一把灰烬、一捧黄土而已，不知所为何求；
我佛慈悲，普度众生，脱离苦恼的根源秘诀却在于这本《金刚般若波罗蜜经》里面，所以世人均是买椟还珠，进得宝藏而空返！不知施主所为何来？”
叶东一愣，心想这《金刚经》满大街都是，又有几人能看破红尘，出家修行；
而出家修行之人却概莫是身心受了巨大刺激，寻常人等谁又能放弃这荣华富贵，而选择青衣古灯伴随一生哪？
再说，都去选择修行，谁又能拯救人间疾苦，谁又能享受在尘世间的岁月静好呢？
于是想到《天道》中丁元英和智玄大师五台山的对话，不由得想附庸风雅一番，于是说道；
“大师所言极是，只是晚辈佛缘浅薄，尚不能完全领悟大师的教诲，但是晚辈曾经听得几句偈语，觉得挺有道理，讲出来，请大师赐教
悟道休言天命，
修行勿取真经；
一悲一喜一枯荣，
哪个前生注定；
袈裟本无清净，
红尘不染性空；
悠悠古刹千年钟，
都是痴人说梦；”
大师笑了一下；
“这么说，看来施主修行，是为追求世间真理，敢问你的真理在哪里？请施主指点一二；”
“大师这般说，晚辈如何堪当，但是既然大师垂问，那晚辈也就斗胆妄言了！”
叶东恭恭敬敬地说道；
“晚辈本就是一个医生，我的人生理想就是提高医术，悬壶济世，治病救人，为病人解除病痛是我最大的心愿，但是不经意间却搅入军方多年前的一个命案，叶东为求正义，竭力追查真相，希望能曝光于天下，也还死者一个公道，能够沉冤得雪；
而此次出征缅北，更是为了解救无数个被缅北三大犯罪集团坑蒙拐骗的华国青年男女，晚辈以为能为国家、能为天下黎民苍生做些事情，就是我的人生价值，也是我孜孜不倦追求的真理！
如此这般，请大师指点！”
叶东说完，拱手施礼，真诚地看着大师；
只听大师微微欠身还礼，说道；
“施主以苍生为念，实乃可敬可佩！佛门中人，更有一句话语，若国家不复存在，何以家为？老衲更是出家而未出国，施主能为国效力，更是让老衲心生敬仰！”
叶东连忙谦让；
大师又说道；
“施主既然上得四层，想必易筋经已突破第三层，那老衲就把本寺称之为镇寺之宝的一阳指，相传给你，如何？”
叶东一听，大惊失色；
“大师，且慢，晚辈并非佛门中人，也非天龙寺的入门弟子，如何敢接受这天赐之宝？”
大师摆了摆手笑道；
“一阳指法，只是本寺的一项武功绝学而已，也希望施主能弘扬佛法、发扬光大，况且施主要做的事情都是利国利民的大好事，请施主不要推脱！”
大师停顿了一下，然后说道；
“一阳指乃是天龙寺的武功绝学，为大理段氏所创，运功后以食指点穴，出指可缓可快，缓时潇洒飘逸，快则疾如闪电，但着指之处，分毫不差；
当与敌挣搏凶险之际，用此指法既可贴近径点敌人穴道，也可从远处欺近身去，一中即离，一攻而退，实为克敌保身的无上妙术；
一阳指虽说是武功绝学，但实质上来源于中医；”
听到这里，叶东好像开了天窍，犹如雷击；
因为在中医和武功上，叶东似乎有所感知，一定有一脉相通之处，只是从来没有想得这么透彻；
也从来没有听说这样的结论，今天听大师所说，有种恍然大悟的感觉；
只听大师又说道；
“中医典籍《素问·阴阳类论》云“一阳者少阳也。”王冰注曰“阳气未大，故曰少阳。”。阳主生发，少阳为阳气初生，其脏应肝，五行应木，其时应春，春之一阳初生，生机乃发，万物于生，一阳初始而生生不息。阳气为人身之大宝，故一阳指可使人一阳初生如春之万物生发，实乃救人之术而非杀人之功，故小说中一灯大师用“一阳指”点穴让黄蓉内伤痊愈；”
听到这里，叶东彻底领悟到中医和武功之间的关系，也使自己的中医水平更上了一层楼；
也对大师的武学造诣钦佩不已，难怪有人说，高人均隐藏于古寺山林之中；
当下大师又将一阳指的口诀演练一番；
叶东既已把易筋经突破第三层，又把洗髓功圆满完成，大师略加指点，已熟练运用自如；
忽然顿悟叶家祖传绝学—鬼星点穴手，似有和一阳指异曲同工之妙，于是把鬼星点穴手施展中的不明白之处一一向大师做了请教；
天下武功本是同宗同源，大师听得叶东介绍，已明其理，一一做了指点；
一个时辰之后，叶东已然把一阳指和鬼星点穴手融会贯通起来，使用起来更加得心应手、圆转如意；
鬼星点穴手甚至比一阳指威力更强！
但是招式之间似有相通之意，使用起来却是不再拘泥于一招一式，挥洒自然；
叶东叩首，连连感谢；
大师却是继续手中持卷，微微一笑，不再言语；
叶东上得第五层；
只见一位枯瘦老者却是在抄写《易经》；
叶东大为不解，佛门高深修炼者怎么会推崇《易经》呢？
佛法起源于公元前5-6世纪的古印度，创立者是悉达多·善达（又称释迦牟尼佛）；
他原本是一位王子，但在年轻时放弃了王族生活，成为一名苦行僧，经过多年的修行，他最终在菩提树下证得涅槃，成为佛陀；
佛教主张四圣谛（苦、集、灭、道），强调因果律、轮回转世和八正道；
佛教的最终目标是解脱轮回，达到涅槃，佛教教义丰富多样，既有对世间苦难的剖析，也有关于生活智慧的实践指导；
而《易经》则是华国本土远古文明的产物，是阐述天地世间万象变化的古老经典，包括《连山》《归藏》《周易》三部易书，其中《连山》《归藏》已经失传，现存于世的只有《周易》；
《易经》是中华民族智慧的结晶，其从整体的角度去认识和把握世界，把人与自然看作是一个互相感应的有机整体，即“天人合一”；
《易经》被誉为诸经之首，涵盖万有，纲纪群伦，广大精微，包罗万象，是中华文明的源头，其内容涉及政治、经济、生活、律法、文学、医学、艺术、数学、科学等诸多领域，是各家共同的经典；
在叶东看来佛经和《易经》怎么也不可能联系到一起？
于是问道；
“晚辈请教大师，都说佛法无边、普度众生，而佛学更是博大精深，包罗万象，难道大师佛法修为已至顶峰，开始研学人与自然的相处之道了吗？”
只听得大师微微一笑说道；
“正如施主所说，佛学博大精深，一部经书值得每一个佛门子弟修行一辈子，怎可有达到顶峰一说；
佛教自东汉时期传入中国后，逐渐在中国各地传播并与当地文化相融合，汉传佛教在传播过程中，结合了儒家、道家的思想，形成了如禅宗、净土宗等具有中国特色的佛教教派；
老衲只是不拘泥于一家之学，对自然界的现象感兴趣而已；”
原来如此，叶东恍然大悟；
“大师不拘一格，所学包罗万象、融会贯通，晚辈实乃佩服至极！”
说罢，垂手恭立；
“施主既然已迈步这第五层**塔，想必武功修为已进展至鼎峰，只是不知一阳指修炼到第几品？”
叶东使出右手，任由大师相握；
不一会儿，大师神情惊异万分；
“没想到施主资质禀赋，百年来第一次所见，短短时间内，便把一阳指修炼至第二品，可惜可叹！
本寺也只有老衲的师叔修炼至第二品，只是师叔已圆寂多年！”
原来一阳指乃是大理寺镇寺之宝，以内功修为分为九品，第一品为最高境界，叶东既已把易筋经突破第三层，淬骨境已圆满收功，虽然内功修为已迈上了极高层次，但是没想到一阳指的功力已至第二品；
只听大师又说道；
“以施主目前的武功修为，当可修炼本寺的六脉神剑，只是老衲修为不够，目前也只能习得六脉神剑其中的三剑而已……”
叶东重重叩首，说道；
“晚辈何德何能，不敢接受贵寺珍宝……”
大师说道；
“一个剑法而已，天龙寺视若珍宝，不肯示之于人，不为别的，只是遵循三条规则而已；
其一武功修为不够者不得相传；武功修为不够，不但修炼不成，自身会遭反噬，于己伤身，于人强人所难;
所以，对大部分人来讲，并非不愿意倾囊相授，实在是个人修为的问题；
其二争强好胜者不得相传，修炼武功的目的在于治病救人、惩恶扬善，例如本寺的一阳指实则为治病救人的高深绝学，为点穴神功，疏通人体经脉的天师技法，但是更多的人修炼之后，却只为争勇斗狠、打架伤人；
更有甚者，修炼之后，为的是在武功龙榜、神榜上排名，名利**太重，于佛法修行严重违背；”
叶东听了之后，已然得到确认，这天下果真有神榜之说，否则作为天龙寺德高望重的大师，决不会无缘无故说出神榜的话语来；
只是不知道这神榜高手到底有多厉害?难道会上天入地不成？
只听大师又说道；
“其三、大奸大恶者、鸡鸣狗盗之徒不得相传，天下所有的武功修炼应皆为人类谋福祉，为的是强身健体、利国利民，对外则是制止侵略、永保天下和平，敢问施主所求何事……”
叶东恭敬地回答道；
“晚辈此行要去缅北解救被骗的华国青年男女，那里不但电信诈骗、绑架、勒索、人体器官贩卖，而且还进行毒品走私，作恶多端，为人类正义和良知所不容……”
大师一听，双手合十道；
“阿弥陀佛，正所谓世间因果轮回，苍天又何曾饶过谁？施主为正义而来，本寺自当尽绵薄之力；”
叶东又垂首问道；
“敢问大师，本次出征缅北，还要把神龙教一网打尽，神龙教对外勾结敌对势力，出卖华国情报，还和缅北三大犯罪集团有勾结，坑蒙拐骗华国青年男女，对内杀人放火、非法聚敛巨额财富，只是要铲除神龙教，难免会刀枪相见、争勇斗狠，也难免会杀生，而且会死很多人，这和佛法的教义宗旨有所违背，请大师指点……”
大师双手合十还礼，说道；
“世间之事，阴阳分明，有黑暗，必然有光明，有人作恶，也必须有人惩治，均为大道规律……”
“如果只凭教义化人，岂不是迂腐、愚昧之极？天下之道，定有善恶分明、大道正途之说，而施主所作所为正是秉承正念、以善制恶，和我佛教教义一脉相通……”
叶东一听，想来这位大师学究天人，不但神研佛法，更是研学《易经》；
除了武功修为百年罕见，更是对人生之事指点迷津，深谙规律；
和往昔所见的佛教之中迂腐之人完全不同；
内心深处更是敬仰至极；
大师又说道；
“六脉神剑，实质上来源于人体经脉；
人身主要由正经十二脉和奇经八脉构成；
奇经八脉为任脉、督脉等等；”
叶东知道，大师已开始传授六脉神剑，不但惊喜过望，而且备受感动，于是专心致志听下去，边听边习练起来；
“而正经十二脉为手太阴肺经、手厥阴心包经、手少阴心经、手阳明大肠经、手少阳三焦经、手太阳小肠经，足太阴脾经、足厥阴肝经、足少阴肾经、足阳明胃经、足少阳胆经、足太阳膀胱经；
手部六脉，即为六脉神剑；
右手大拇指—为手太阴肺经—乃是六脉神剑之中的少商剑；
施展出来剑路雄劲，颇有石破天惊，风雨大至之势；
右手食指—为手阳明大肠经—乃是六脉神剑之中的商阳剑；
其特点却是巧妙灵活，难以捉摸；
右手中指—为手厥阴心包经—乃是六脉神剑中的中冲剑；
其特点为大开大阖，气势雄迈；
老衲修炼足足八十年有余，目前也只掌握了此三神剑——少商剑、商阳剑、中冲剑；
右手无名指—为手少阳三焦经—乃是六脉神剑中的关冲剑；
其特点为以拙滞古朴取胜；
右手小指—为手少阴心经—乃是六脉神剑中的少冲剑；其特点是轻灵迅速；
左手小指—为手太阳小肠经—乃是六脉神剑中的少泽剑；
其特点是忽来忽去，变化精微；”
大师说完已站起身来，边说边演示；
“凝神调气，即站桩无极式，垂帘守丹田，神凝真机动，调气至十宣；
神剑出鞘，即左手迥环抚丹田，右手挥剑出十宣，神剑出鞘惊天地，剑气森森摧故胆；”
叶东看出大师虽然右手指尖随意，却是蕴含了极大的威力；
于是也跟随大师所言，运转易筋经，跟着大师习练起来；
一个时辰之后；
叶东右手大拇指一指；
少商剑；
一道剑气迸发而出；
“轰”地一声；
把六和塔的墙壁打出一个窟窿；
一剑既已使出；
便不再停顿，紧接着
商阳剑、中冲剑、关冲剑、少冲剑尽可使出；
只是可惜了六和塔的墙壁了；
到处是“轰”、“咚”的声音；
墙壁上出现了五个窟窿；
尘土飞扬；
大师目瞪口呆；
要知道，他修炼六脉神剑，闭关不出；
整整修炼了八十年；
才学会了六脉神剑之中的三剑；
而叶东却在一个时辰内学会了五剑；
但是左手小指中的手太阳小肠经，也就是六脉神剑中少泽剑，却无论如何也施展不出来了；
不免心下有所遗憾；
但是忽然想到；
“都说月满则亏，凡事不可追求绝对完美，再说天底下哪有绝对完美之人，哪有绝对完美之事哪！
武功却是一样的道理，追求圆满岂不是追求一招一式，反倒固化了武学精要；
心下不禁释然！”
忽然又见大师笑着说道；
“老衲能在垂垂暮年，看到本寺绝学的其他两剑—中冲剑和关冲剑，此乃一大幸事也！
希望六脉神剑能在施主手中发扬光大，惩恶扬善、多做利国利民的好事，也不枉了老衲的心意！
施主，可喜可贺，定能成为一代宗师，会当凌绝顶！
施主，请！
空远方丈，在六楼等候！”
叶东跪下，重重地磕了三个响头；
毕恭毕敬地说道；
“晚辈定当不负嘱托，惩恶扬善，为国为民，感恩大师赐教，叶东铭记在心！”
说罢，迈步走向六楼；
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