第一千二百零三章：食堂没开门
……实际上，义行由于身体只算半个女孩子，所以还没法将这恶鬼面具的力量发挥到极致。
这主要是因为，绘里奈在将面具和她进行灵魂绑定时，发现义行的灵魂完全就是女性，这也坚定了她想让义行女装、接受她压抑的天性的想法。
其次，是这恶鬼面具是需要将佩戴的宿主视为温床来汲取灵力、精神力和生命力来发挥力量的。
所谓温床，就是指女性比男性更适合栽培许多特别的法术力量。
在法术的修行上，女性通常适应性和潜力也比男性更优异。
也许看普通法师还看不出什么差距，但看看顶尖法师男女比例就能发现女法师占比极大，且掌握的法术数量也往往更多。
温床之力能用来承载力量。
无论是在体内孕育、栽培自身的法术能力，还是承接其它形式灌注的法术力量，温床之力都能起到很大的帮助。
在接受强大的存在，比如神赐予的力量时，温床之力也能起作用，帮助她与力量更好的融合。当然……也会因此更容易吸收诅咒和邪祟之物。这都是法术的一部分。
每个女孩子的温床潜质都不同。适合吸收和孕育的力量也不同。
拿最近四代黄泉巫女守护者来看，就能明白这一点。
前川早纪不仅对荒魂的控制能力就很强，能释放出各种荒魂法术。
而义行、和宏、杉人就做不到。
他们能用的只有八荒剑法、剑气，和少数几种个人擅长使用的法术。
例如义行和火法术契合度高一些，在不戴恶鬼面具的情况下，最常用的便是能将刀身燃烧起烈焰的火焰附灵与火焰剑波。
最后一种祭品通常更适合选女性的原因，就是女生比男生的灵魂和**更加纯净。
在很多仪式中表现较为稳定。
之所以会这样，是因为所有婴儿在腹中一开始都是女婴。男婴是后续转变的。
在这过程中，从法术层面上来说，产生了一些杂质。
义行每当回想起这些，便越发对自己感到疑惑。
她不明白自己为什么会有看起来、骨骼结构也完全是女性但实际上却是男性的身体。
这样一来，即便再怎么像女生，她和真正的女生也有着重大区别。
她只能懊恼的解释为，自己生错身体了。
或者，就是她的身体被强行扭曲过。
这主要是因为，绘里奈在将面具和她进行灵魂绑定时，发现义行的灵魂完全就是女性，这也坚定了她想让义行女装、接受她压抑的天性的想法。
其次，是这恶鬼面具是需要将佩戴的宿主视为温床来汲取灵力、精神力和生命力来发挥力量的。
所谓温床，就是指女性比男性更适合栽培许多特别的法术力量。
在法术的修行上，女性通常适应性和潜力也比男性更优异。
也许看普通法师还看不出什么差距，但看看顶尖法师男女比例就能发现女法师占比极大，且掌握的法术数量也往往更多。
温床之力能用来承载力量。
无论是在体内孕育、栽培自身的法术能力，还是承接其它形式灌注的法术力量，温床之力都能起到很大的帮助。
在接受强大的存在，比如神赐予的力量时，温床之力也能起作用，帮助她与力量更好的融合。当然……也会因此更容易吸收诅咒和邪祟之物。这都是法术的一部分。
每个女孩子的温床潜质都不同。适合吸收和孕育的力量也不同。
拿最近四代黄泉巫女守护者来看，就能明白这一点。
前川早纪不仅对荒魂的控制能力就很强，能释放出各种荒魂法术。
而义行、和宏、杉人就做不到。
他们能用的只有八荒剑法、剑气，和少数几种个人擅长使用的法术。
例如义行和火法术契合度高一些，在不戴恶鬼面具的情况下，最常用的便是能将刀身燃烧起烈焰的火焰附灵与火焰剑波。
最后一种祭品通常更适合选女性的原因，就是女生比男生的灵魂和**更加纯净。
在很多仪式中表现较为稳定。
之所以会这样，是因为所有婴儿在腹中一开始都是女婴。男婴是后续转变的。
在这过程中，从法术层面上来说，产生了一些杂质。
义行每当回想起这些，便越发对自己感到疑惑。
她不明白自己为什么会有看起来、骨骼结构也完全是女性但实际上却是男性的身体。
这样一来，即便再怎么像女生，她和真正的女生也有着重大区别。
她只能懊恼的解释为，自己生错身体了。
或者，就是她的身体被强行扭曲过。