第一卷 游历 第四十四章 第一课
张凡先来到李家村口，见还有些老人在村口向山上张望，也不迟疑，飘至老人们的身前将黑猪放下，让他们去安排处理野猪，以用于吃食。想来几百斤的黑猪够这些徒弟吃上一顿好伙食。
至于这些老人会怎么安排张凡就不再关注，这些老人解决不了，自会问他们的村长。想到这张凡不再迟疑，飘向打谷场边缘。双手掐诀，从地面缓缓拔起一座丈许方圆的三尺黄土高台，随即张凡将木牌插于高台边缘，盘膝打坐漂浮于空中。
张凡现在很喜欢漂浮于空中，漂浮就需要维持法力的持续与输出的均衡，这对会让自己对法力操作的掌握熟练上很多。而熟能生巧，要知道很多的法术都要求使用者对法力的掌握很精确才行，掌握熟练精确才能做到变，精确的掌握只是变化的开始。
没用多长时间，李家村村长来到张凡面前请示黑猪之事。张凡想了想道；“将此黑猪处理干净后分掉，按照人头每家都分点。具体的你看着尽快安排好，稍等片刻我们就开始上第一堂课。”
终于李村长安排好所有事情归来，再次向张凡请示，张凡起身站于高台之上，让李村长站于高台边上，然后才看向台下众人。
众人已经依照身高依次排好队，围绕高台前而立，都可以看到高台之上的木牌。
张凡来到高台边，深深的望了一圈眼前的众人，他们或正值壮年，或者正值少年，更有部分只是孩童，但是他们看着张凡的眼神里只有炙热与恭敬，那是要将知识带给他们的人。
看着眼前的众人，张凡再次沉默了一会才说道”我不知道我接下来教给你们的东西，对你们是好是坏，世上的事并不是说你获得了知识，就可以过的更好。也不是说没有知识，过的就会很差，所有的事物都是相对的。因此今天我只讲第一课“人”，他不会让你们拥有力量，但我会尽量让你们看清楚本心。看清本心后，明天早上你们可以决定自己是否前来学习。“
张凡说完这才手腕一翻拿出一根碳条，在身后木牌之上写下一个字“人”，又在后边写下一撇一捺，才向一边测了测转身看向众人道。
我不知道你们之中是否有人进过学堂，学过文字，但是我今天第一堂课只教你们一个字。然后用手里碳条指‘人’字道，这个字念ren，人族的“人”，也就是我们的种族。
这个字很简单，只有两笔，一撇一捺，但是这个字又很不简单。一撇一捺预示着一男一女才能称为人族。
然也这个字也还有很多其他解释，其一曰这是象形字。表示一个懂得鞠躬、谦逊的直立动物。人之所以能够鞠躬，是因为内心会思考，明白个体力量的不足，需要与他人合作。天地之性最贵者也。人以纵生，贵於横生，故象其上臂下胫。
其二曰人者，其天地之德、阴阳之交、鬼神之会、五行之秀气也。又曰人者，天地之心也，五行之端也，食味、别声、被色而生者也。按禽、兽、艸、木皆天地所生，而不得为天地之心；惟人为天地之心。故天地之生此为极贵。天地之心谓之人，能与天地合德；果实之心亦谓之人，能复生艸木而成果实。皆至微而具全体也。（注1）
古有先贤曾问答曰”何已也？以其有辨也。“意思是说人之所以为人，是因为什么呢？答因为人能辨别上下、贵贱、长幼、亲疏等等级秩序。饿了想吃，冷了想暖，累了想休息，喜欢好处而讨厌祸害，这是人天生就有、不需要学习就具备的本性。
以上说的都是人，而一人行单，二人成从，三人成众，人多了才能称为人族。我们人族是一个整体，是整体就需要分工，分工没有贵贱，有的只有你可以做到的什么程度，为自己也为了人族。
人族的延续不是由某一个人的实力可以左右的，需要我们大家的一起努力，每个人都要努力完成自己的责任，自己的义务，士农工商各有所长，而且要各尽其能，才能让我们人族得到发展，得到延续。
但种族的延续不能永远靠某部分人，靠某部分人替我们抗下所有外族的压力，由他们替我们负重前行，而我们在他们的保护下安稳的生活。
当有一天靠山山倒，靠水水干，我们还能靠谁？如果我们也能尽自己的所能，为那些在替我们负重前行者，哪怕只扫除脚下的一小片障碍，那么他可能会带我们走的更远，给予我们更多的时间成长起来。
少年智则人族智，少年富则人族富，少年强则人族强，少年独立则人族独立，少年自由则人族自由，少年进步则人族进步，少年雄于中州则人族雄于中州。
红日初升，其道大光。河出伏流，一泻汪-洋。潜龙腾渊，鳞爪飞扬。乳虎啸谷，百兽震惶。鹰隼试翼，风尘翕张。奇花初胎，矞矞皇皇。干将发硎，有作其芒。天戴其苍，地履其黄。纵有千古，横有八荒。前途似海，来日方长。美哉我少年族人，与天不老！壮哉我中人族少年，与族无疆！(注2)
不知道为什么，张凡说道这里，眼角突然又了一丝湿润，他慢慢转过身，背对众人说道”今日第一课到此结束，明日开始每日辰时在此集合，巳时结束，无论刮风下雨，现在解散。“说完，张凡就飘然而去。
今日的授课让他回忆起了往昔的回忆，那回忆甚是美好，鸡鸣时就被父亲从被窝中提起来开始修炼武技，早餐后又开始学习诗书礼仪，而下午更是有农桑捕鱼，晚间还不放过的有白天的问答考试，一天内自己都很难有休息的时间。当时的自己每天忙碌得学习，折磨的想以头撞地，每日都不想起来，而每次都是被父亲打起来，现在想起来那些日子，也只是满满的回忆。
那是回忆，但是它很重，很重，让自己可以回忆一生。
注1出自《礼记》人
注2:改自《少年中国说》作者梁启超
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至于这些老人会怎么安排张凡就不再关注，这些老人解决不了，自会问他们的村长。想到这张凡不再迟疑，飘向打谷场边缘。双手掐诀，从地面缓缓拔起一座丈许方圆的三尺黄土高台，随即张凡将木牌插于高台边缘，盘膝打坐漂浮于空中。
张凡现在很喜欢漂浮于空中，漂浮就需要维持法力的持续与输出的均衡，这对会让自己对法力操作的掌握熟练上很多。而熟能生巧，要知道很多的法术都要求使用者对法力的掌握很精确才行，掌握熟练精确才能做到变，精确的掌握只是变化的开始。
没用多长时间，李家村村长来到张凡面前请示黑猪之事。张凡想了想道；“将此黑猪处理干净后分掉，按照人头每家都分点。具体的你看着尽快安排好，稍等片刻我们就开始上第一堂课。”
终于李村长安排好所有事情归来，再次向张凡请示，张凡起身站于高台之上，让李村长站于高台边上，然后才看向台下众人。
众人已经依照身高依次排好队，围绕高台前而立，都可以看到高台之上的木牌。
张凡来到高台边，深深的望了一圈眼前的众人，他们或正值壮年，或者正值少年，更有部分只是孩童，但是他们看着张凡的眼神里只有炙热与恭敬，那是要将知识带给他们的人。
看着眼前的众人，张凡再次沉默了一会才说道”我不知道我接下来教给你们的东西，对你们是好是坏，世上的事并不是说你获得了知识，就可以过的更好。也不是说没有知识，过的就会很差，所有的事物都是相对的。因此今天我只讲第一课“人”，他不会让你们拥有力量，但我会尽量让你们看清楚本心。看清本心后，明天早上你们可以决定自己是否前来学习。“
张凡说完这才手腕一翻拿出一根碳条，在身后木牌之上写下一个字“人”，又在后边写下一撇一捺，才向一边测了测转身看向众人道。
我不知道你们之中是否有人进过学堂，学过文字，但是我今天第一堂课只教你们一个字。然后用手里碳条指‘人’字道，这个字念ren，人族的“人”，也就是我们的种族。
这个字很简单，只有两笔，一撇一捺，但是这个字又很不简单。一撇一捺预示着一男一女才能称为人族。
然也这个字也还有很多其他解释，其一曰这是象形字。表示一个懂得鞠躬、谦逊的直立动物。人之所以能够鞠躬，是因为内心会思考，明白个体力量的不足，需要与他人合作。天地之性最贵者也。人以纵生，贵於横生，故象其上臂下胫。
其二曰人者，其天地之德、阴阳之交、鬼神之会、五行之秀气也。又曰人者，天地之心也，五行之端也，食味、别声、被色而生者也。按禽、兽、艸、木皆天地所生，而不得为天地之心；惟人为天地之心。故天地之生此为极贵。天地之心谓之人，能与天地合德；果实之心亦谓之人，能复生艸木而成果实。皆至微而具全体也。（注1）
古有先贤曾问答曰”何已也？以其有辨也。“意思是说人之所以为人，是因为什么呢？答因为人能辨别上下、贵贱、长幼、亲疏等等级秩序。饿了想吃，冷了想暖，累了想休息，喜欢好处而讨厌祸害，这是人天生就有、不需要学习就具备的本性。
以上说的都是人，而一人行单，二人成从，三人成众，人多了才能称为人族。我们人族是一个整体，是整体就需要分工，分工没有贵贱，有的只有你可以做到的什么程度，为自己也为了人族。
人族的延续不是由某一个人的实力可以左右的，需要我们大家的一起努力，每个人都要努力完成自己的责任，自己的义务，士农工商各有所长，而且要各尽其能，才能让我们人族得到发展，得到延续。
但种族的延续不能永远靠某部分人，靠某部分人替我们抗下所有外族的压力，由他们替我们负重前行，而我们在他们的保护下安稳的生活。
当有一天靠山山倒，靠水水干，我们还能靠谁？如果我们也能尽自己的所能，为那些在替我们负重前行者，哪怕只扫除脚下的一小片障碍，那么他可能会带我们走的更远，给予我们更多的时间成长起来。
少年智则人族智，少年富则人族富，少年强则人族强，少年独立则人族独立，少年自由则人族自由，少年进步则人族进步，少年雄于中州则人族雄于中州。
红日初升，其道大光。河出伏流，一泻汪-洋。潜龙腾渊，鳞爪飞扬。乳虎啸谷，百兽震惶。鹰隼试翼，风尘翕张。奇花初胎，矞矞皇皇。干将发硎，有作其芒。天戴其苍，地履其黄。纵有千古，横有八荒。前途似海，来日方长。美哉我少年族人，与天不老！壮哉我中人族少年，与族无疆！(注2)
不知道为什么，张凡说道这里，眼角突然又了一丝湿润，他慢慢转过身，背对众人说道”今日第一课到此结束，明日开始每日辰时在此集合，巳时结束，无论刮风下雨，现在解散。“说完，张凡就飘然而去。
今日的授课让他回忆起了往昔的回忆，那回忆甚是美好，鸡鸣时就被父亲从被窝中提起来开始修炼武技，早餐后又开始学习诗书礼仪，而下午更是有农桑捕鱼，晚间还不放过的有白天的问答考试，一天内自己都很难有休息的时间。当时的自己每天忙碌得学习，折磨的想以头撞地，每日都不想起来，而每次都是被父亲打起来，现在想起来那些日子，也只是满满的回忆。
那是回忆，但是它很重，很重，让自己可以回忆一生。
注1出自《礼记》人
注2:改自《少年中国说》作者梁启超
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