第七章 北摩洛哥天主化
去年西班牙占领北摩洛哥后，政府就暂时对当地进行了军管，维持当地的社会和秩序，在摩洛哥人执行《非斯和约》期间，迅速完成了交割作业，同时军政府着手整顿境内的摩洛哥人。出于对异教徒的不信任，认为日后这些摩洛哥人会成为西班牙的麻烦。当地的军政府开始大量的秋后算账，即对战争期间有反西班牙行为的人大肆抓捕。整体受牵连进来的摩洛哥人达到了六万多人，这会都被关进了特别军营，编成几个筑路队，整修境内的基础设施。
在上月中旬，西班牙首相何塞.曼里诺开会讨论北摩洛哥的政治地位，确定建立北摩洛哥省，行省制是费利佩五世彻底打压地方主义后，在西班牙曾经的公国，伯爵领地设立代表国王意志和中央权力的行政体系。这些行高官官是国王的代表，行使着中央政府的权力，这几乎确定了西班牙日后对北摩洛哥处置的大体方向------本土化。
“陛下，天主给予了我启示，认为你是当代的天主的护道者，你解救了被异教徒压迫的基督徒。但是当地依旧活在异教的阴影下，精神无法得到解脱，我辈侍奉天主，认为有必要将天主光辉洒向黑暗的北非。”
在日常的宫廷午宴上，西班牙托莱多大主教安东尼奥.格利格奥来到马德里皇宫做客，西班牙的政体和君主制有两大支柱：教会和贵族。卡洛斯三世每一次公开用餐，就时常会和大主教坐在一起，表现对于教会的亲近关系。
而他为什么来找国王，自然是为了北摩洛哥的事情。天主教的志向就是散播天主福音，无论是遥远的中国和印度城市，还是大西洋彼岸的丛林土著部落，都几乎有传教士穿梭的身影，拯救异教徒。当然这里面包含有生命的危险，但是虔诚的传教士乐此不彼。北摩洛哥拥有相当大的一群异教徒，对于西班牙天主教会这是一个很大的蛋糕。天主被北非的事业一直遭到当地异教徒军阀的阻拦，西班牙少数的军事据点不足以支撑天主的事业，如今西班牙做到了。
“陛下，你是天主的护道者，不仅成功解救了北摩洛哥的基督徒，而且还将天主的荣光洒向黑暗的北非。如果西斯.内罗斯枢机还活着，他一定会热情赞颂你的伟业。”格利格奥不假辞色的赞美。
北摩洛哥战争的胜利，让不少西班牙人扬眉吐气，对于异教徒的战争，西班牙人总是会放在第一优先，可以预见带领北摩洛哥战争大功臣的阿方索有多大的光环。西斯.内罗斯枢机在费利佩五世时代就不忘北非的王国事业。
“国王的责任不就是为了保护西班牙人民和教会不受外人的迫害而存在的吗？”阿方索也是十分大方的回答道，“而现在也有属于天主发扬的机会，北摩洛哥的人民愚昧，不思进步，处处和王国作对，为了捍卫西班牙的信仰，我认为西班牙天主教有必要行动，来结束北摩洛哥在思想的黑暗。”
在上月中旬，西班牙首相何塞.曼里诺开会讨论北摩洛哥的政治地位，确定建立北摩洛哥省，行省制是费利佩五世彻底打压地方主义后，在西班牙曾经的公国，伯爵领地设立代表国王意志和中央权力的行政体系。这些行高官官是国王的代表，行使着中央政府的权力，这几乎确定了西班牙日后对北摩洛哥处置的大体方向------本土化。
“陛下，天主给予了我启示，认为你是当代的天主的护道者，你解救了被异教徒压迫的基督徒。但是当地依旧活在异教的阴影下，精神无法得到解脱，我辈侍奉天主，认为有必要将天主光辉洒向黑暗的北非。”
在日常的宫廷午宴上，西班牙托莱多大主教安东尼奥.格利格奥来到马德里皇宫做客，西班牙的政体和君主制有两大支柱：教会和贵族。卡洛斯三世每一次公开用餐，就时常会和大主教坐在一起，表现对于教会的亲近关系。
而他为什么来找国王，自然是为了北摩洛哥的事情。天主教的志向就是散播天主福音，无论是遥远的中国和印度城市，还是大西洋彼岸的丛林土著部落，都几乎有传教士穿梭的身影，拯救异教徒。当然这里面包含有生命的危险，但是虔诚的传教士乐此不彼。北摩洛哥拥有相当大的一群异教徒，对于西班牙天主教会这是一个很大的蛋糕。天主被北非的事业一直遭到当地异教徒军阀的阻拦，西班牙少数的军事据点不足以支撑天主的事业，如今西班牙做到了。
“陛下，你是天主的护道者，不仅成功解救了北摩洛哥的基督徒，而且还将天主的荣光洒向黑暗的北非。如果西斯.内罗斯枢机还活着，他一定会热情赞颂你的伟业。”格利格奥不假辞色的赞美。
北摩洛哥战争的胜利，让不少西班牙人扬眉吐气，对于异教徒的战争，西班牙人总是会放在第一优先，可以预见带领北摩洛哥战争大功臣的阿方索有多大的光环。西斯.内罗斯枢机在费利佩五世时代就不忘北非的王国事业。
“国王的责任不就是为了保护西班牙人民和教会不受外人的迫害而存在的吗？”阿方索也是十分大方的回答道，“而现在也有属于天主发扬的机会，北摩洛哥的人民愚昧，不思进步，处处和王国作对，为了捍卫西班牙的信仰，我认为西班牙天主教有必要行动，来结束北摩洛哥在思想的黑暗。”