第五百八十八章 病急投医
第五百八十八章病急投医
汤予稍加思索，说道：“我也没有好的办法……不过我想若是能有人向天后武珝进言，说明薛老将军并无叛逆之心，或许她会回心转意。”
夏千萍想了想，说道：“天后武珝心狠手毒，翻脸无情，满朝文武畏之如虎，那有人敢冒着掉脑袋的风险向她进言？再说，薛老将军被打入天牢已有许多时日，如果真有人要为薛老将军打抱不平，仗义执言，也不会等到今天。”
汤予的脸色越来越差，说道：“你的意思我明白，可我不相信薛老将军这样的忠臣良将，在两军阵前浴血拼杀，没有倒在敌人的刀下，反会蒙冤而死。世上总有仁人志士愿意伸出援手，搭救薛老将军！”
夏千萍说道：“即使有人想替薛老将军出头，洗清冤屈，但天后武珝身份何等尊贵，就算王侯将相、皇亲贵胄想见她一面都是千难万难，寻常人更是没有丝毫的机会……”
夏千萍的话，汤予焉能不懂，不禁脸上现出一抹愁云。他神情忧伤的低下头，说道：“难道世上没有一个既能让武珝依从，又高尚正直，敢直言不讳的人吗？”
夏千萍被汤予的话感染，努力在脑中搜索汤予说的那种仁人志士。忽然她想到一件事，随即说道：“我倒有个主意。”
汤予忙道：“什么主意。”
夏千萍说道：“汤大侠，你听说过神秀上师吗？”
“神秀上师？”汤予说道：“可是东山寺的神秀？”
夏千萍说道：“正是。神秀上师虽是出家人，但他大**义，嫉恶如仇，碧血丹心，忠君爱国，颇有豪侠之风！”
汤予对神秀并不陌生，却想不通夏千萍突然提起他是何用意。夏千萍继续说道：“自弘忍大师圆寂后，神秀上师便来到当阳山玉泉寺传业授徒，大开禅法，声誉甚高。四海僧俗闻风而至，门下弟子过万，俨然已是佛门北宗的领袖。”
夏千萍不再是曾经的花魁，而是一名避开红尘的比丘尼，自然对佛家的这些高僧了如指掌。
汤予不解其意，忍不住问道：“神秀不过是一个和尚，与此事到底有何关联？”汤予说完才想到夏千萍现在亦是女尼，当着她的面直呼神秀为和尚甚是不敬。
夏千萍并未生气，说道：“天后武珝笃信佛教，极其虔诚，不仅广施布施，兴建寺庙佛像，还非常喜欢请得道的高僧亲自为自己讲经说法。”
汤予眼睛睁得大大的，夏千萍继续说道：“神秀上师佛法高深，尤其近些年来名声日隆，甚至隐隐有中土第一高僧之势。前些日子天后武珝派人去玉泉寺请神秀上师来洛阳，于八月十五月圆之日在宫中为其讲解《楞伽经》，此已是轰动佛门的大事。”
汤予有些明白了夏千萍的意思，说道：“摒尘师傅，你是说去找神秀，求他在天后武珝面前为薛老将军辩白……”
夏千萍点头说道：“不错。我就是这个意思。”
那神秀和自己曾结有梁子，汤予闻言，暗暗犯难。当年他信守承诺，去往东山寺拜会弘忍大师。机缘巧合之下替不会写字的惠能写下偈语。弘忍大师看过后，认为惠能更具慧根，便把衣钵传于他，引得寺中僧众不满。汤予为护惠能周全，曾与神秀有过一战，结果一剑伤了神秀的手掌。想不到今日竟有求于他，神秀如何肯相助？但眼下也没有别的办法，真是让汤予左右为难。
夏千萍见汤予脸色阴晴不定，说道：“汤大侠，难道你不愿去找神秀上师帮忙？”
汤予忙道：“我并非不愿，只是……”
夏千萍会错了意，说道：“你是怕和神秀上师素昧平生，贸然前去，神秀上师推辞拒绝。其实大可不必担心，神秀上师是得道的高僧，善举传于天下。我想只要你晓之以情，动之以理，他定会答应。”
汤予思量再三，既然没有别的办法，不妨去找神秀碰碰运气。他终于下了决心，说道：“好，一切依摒尘师傅说的办。但不知要去哪里去寻神秀？”
夏千萍想了想，说道：“我方才说了，神秀上师应天后武珝之邀，会在八月十五月圆之日在宫中为其讲解《楞伽经》，所以他必然会在八月十五之前赶到洛阳。当阳山玉泉寺在南，洛阳在北，你只要守在北上洛阳的路上便能见到他。”
汤予想到薛仁贵或许有救，精神一振。此时夜色淡去，晨光微曦，二人不知不觉间竟谈了一晚。汤予见天色渐渐亮了起来，他是个急性子，说做就做，立刻跟夏千萍辞别。夏千萍也不相留，汤予回房取了长剑和包囊，临行时拿出许多金银留给夏千萍。夏千萍推辞不受，言说自己是出家人，只需三餐果腹，用不着这些黄白之物。汤予无奈，唯有做罢。 离了镜莲庵，汤予静下心来，回想昨夜发生的事，恍如做梦一般。夏千萍又勾起了他对往事的回忆，他想起了王勃、惠能、赵散、陈佳音还有武珝。其中有些人他爱过，有些人爱过他，有些人他伤害过，有些人也伤害过他……岁月不居，时节如流，回首往事，仿似昨日，却已隔世。
汤予快马加鞭先至东都洛阳，然后转而南下，一路上他不停的打探神秀北上的消息。果然如夏千萍所说，神秀此行乃是轰动一时的大事，各地的州城府县早接到朝廷的旨意，确保神秀的行程安全。当他赶到邓州地界时，已是八月初六，只见官道上站满了人，全是为了一睹神秀的真容，有许多善男信女还跪倒在道路两侧，等待着向自己心中的活佛顶礼膜拜。
汤予头戴黑纱帽，混在人群里。他耳边尽是人们道听途说得来的关于神秀的事迹和功德，其中不乏胡编乱造之言。有的比神话故事都要玄妙，简直使人啼笑皆非。而那些人却讲的有鼻子有眼，如同自己亲眼所见一般。
汤予稍加思索，说道：“我也没有好的办法……不过我想若是能有人向天后武珝进言，说明薛老将军并无叛逆之心，或许她会回心转意。”
夏千萍想了想，说道：“天后武珝心狠手毒，翻脸无情，满朝文武畏之如虎，那有人敢冒着掉脑袋的风险向她进言？再说，薛老将军被打入天牢已有许多时日，如果真有人要为薛老将军打抱不平，仗义执言，也不会等到今天。”
汤予的脸色越来越差，说道：“你的意思我明白，可我不相信薛老将军这样的忠臣良将，在两军阵前浴血拼杀，没有倒在敌人的刀下，反会蒙冤而死。世上总有仁人志士愿意伸出援手，搭救薛老将军！”
夏千萍说道：“即使有人想替薛老将军出头，洗清冤屈，但天后武珝身份何等尊贵，就算王侯将相、皇亲贵胄想见她一面都是千难万难，寻常人更是没有丝毫的机会……”
夏千萍的话，汤予焉能不懂，不禁脸上现出一抹愁云。他神情忧伤的低下头，说道：“难道世上没有一个既能让武珝依从，又高尚正直，敢直言不讳的人吗？”
夏千萍被汤予的话感染，努力在脑中搜索汤予说的那种仁人志士。忽然她想到一件事，随即说道：“我倒有个主意。”
汤予忙道：“什么主意。”
夏千萍说道：“汤大侠，你听说过神秀上师吗？”
“神秀上师？”汤予说道：“可是东山寺的神秀？”
夏千萍说道：“正是。神秀上师虽是出家人，但他大**义，嫉恶如仇，碧血丹心，忠君爱国，颇有豪侠之风！”
汤予对神秀并不陌生，却想不通夏千萍突然提起他是何用意。夏千萍继续说道：“自弘忍大师圆寂后，神秀上师便来到当阳山玉泉寺传业授徒，大开禅法，声誉甚高。四海僧俗闻风而至，门下弟子过万，俨然已是佛门北宗的领袖。”
夏千萍不再是曾经的花魁，而是一名避开红尘的比丘尼，自然对佛家的这些高僧了如指掌。
汤予不解其意，忍不住问道：“神秀不过是一个和尚，与此事到底有何关联？”汤予说完才想到夏千萍现在亦是女尼，当着她的面直呼神秀为和尚甚是不敬。
夏千萍并未生气，说道：“天后武珝笃信佛教，极其虔诚，不仅广施布施，兴建寺庙佛像，还非常喜欢请得道的高僧亲自为自己讲经说法。”
汤予眼睛睁得大大的，夏千萍继续说道：“神秀上师佛法高深，尤其近些年来名声日隆，甚至隐隐有中土第一高僧之势。前些日子天后武珝派人去玉泉寺请神秀上师来洛阳，于八月十五月圆之日在宫中为其讲解《楞伽经》，此已是轰动佛门的大事。”
汤予有些明白了夏千萍的意思，说道：“摒尘师傅，你是说去找神秀，求他在天后武珝面前为薛老将军辩白……”
夏千萍点头说道：“不错。我就是这个意思。”
那神秀和自己曾结有梁子，汤予闻言，暗暗犯难。当年他信守承诺，去往东山寺拜会弘忍大师。机缘巧合之下替不会写字的惠能写下偈语。弘忍大师看过后，认为惠能更具慧根，便把衣钵传于他，引得寺中僧众不满。汤予为护惠能周全，曾与神秀有过一战，结果一剑伤了神秀的手掌。想不到今日竟有求于他，神秀如何肯相助？但眼下也没有别的办法，真是让汤予左右为难。
夏千萍见汤予脸色阴晴不定，说道：“汤大侠，难道你不愿去找神秀上师帮忙？”
汤予忙道：“我并非不愿，只是……”
夏千萍会错了意，说道：“你是怕和神秀上师素昧平生，贸然前去，神秀上师推辞拒绝。其实大可不必担心，神秀上师是得道的高僧，善举传于天下。我想只要你晓之以情，动之以理，他定会答应。”
汤予思量再三，既然没有别的办法，不妨去找神秀碰碰运气。他终于下了决心，说道：“好，一切依摒尘师傅说的办。但不知要去哪里去寻神秀？”
夏千萍想了想，说道：“我方才说了，神秀上师应天后武珝之邀，会在八月十五月圆之日在宫中为其讲解《楞伽经》，所以他必然会在八月十五之前赶到洛阳。当阳山玉泉寺在南，洛阳在北，你只要守在北上洛阳的路上便能见到他。”
汤予想到薛仁贵或许有救，精神一振。此时夜色淡去，晨光微曦，二人不知不觉间竟谈了一晚。汤予见天色渐渐亮了起来，他是个急性子，说做就做，立刻跟夏千萍辞别。夏千萍也不相留，汤予回房取了长剑和包囊，临行时拿出许多金银留给夏千萍。夏千萍推辞不受，言说自己是出家人，只需三餐果腹，用不着这些黄白之物。汤予无奈，唯有做罢。 离了镜莲庵，汤予静下心来，回想昨夜发生的事，恍如做梦一般。夏千萍又勾起了他对往事的回忆，他想起了王勃、惠能、赵散、陈佳音还有武珝。其中有些人他爱过，有些人爱过他，有些人他伤害过，有些人也伤害过他……岁月不居，时节如流，回首往事，仿似昨日，却已隔世。
汤予快马加鞭先至东都洛阳，然后转而南下，一路上他不停的打探神秀北上的消息。果然如夏千萍所说，神秀此行乃是轰动一时的大事，各地的州城府县早接到朝廷的旨意，确保神秀的行程安全。当他赶到邓州地界时，已是八月初六，只见官道上站满了人，全是为了一睹神秀的真容，有许多善男信女还跪倒在道路两侧，等待着向自己心中的活佛顶礼膜拜。
汤予头戴黑纱帽，混在人群里。他耳边尽是人们道听途说得来的关于神秀的事迹和功德，其中不乏胡编乱造之言。有的比神话故事都要玄妙，简直使人啼笑皆非。而那些人却讲的有鼻子有眼，如同自己亲眼所见一般。