第二百三十章 新纪元（中）
林安和佐佐木行走于荒凉破败的迪特里市。
灰尘弥漫，取代了曾经的繁华和忙碌，街道堆满杂物，让幸存者们举步维艰，高耸入云的建筑物要么倒塌，要么只剩几根断壁残垣，光秃秃的。
风呼啸而过，带着沙尘的味道，植被倒是仍然郁郁葱葱地生长，茂盛的树冠抖落摇曳的阴影。
鸽子、乌鸦和海鸥等鸟类划过天际，“柯默思”的辐射与这颗星球的动植物无关。
几名警惕的幸存者迎面走来，他们穿着还算干净的衣物，手握枪支，互相防备，似乎几天内就从文明秩序的现代人，迅速成为了适应弱肉强食、丛林法则的原始人。
佐佐木的云雾有“隐蔽”效果，幸存者们无知无觉，和两人擦肩而过。
“真是压抑。”林安说。
“唉，我们对于其他国家实在是无能为力。”佐佐木评价道，“只能看‘石匠协会’出不出手。”
“石匠协会……就是黎明协会吧？”林安迅速联想到了两者的关系。
“对嘞。”
“自从他们得到鹰国神秘者的管理权，就把圣安尼洛夫基金会弄成了一个制度繁琐、办事效率低下、规则聊胜于无的地方。”林安嘴角一抽，“还不如某只【白鸽】干得好。”
“林桑啊，不是每个世家都乐意管世俗这点破事。尤其是帮助毫不相干的异国居民绝地求生，吃力不讨好。我们接下来还要渡过更可怕的争斗，不得不保存实力。”
佐佐木叹了口气。
“若非需要人口增加星球质量，拉扯‘柯默思’脉轮的双向引力，别说出手保护民众，某些世家恐怕会把人当成猪猡。”
“那你怎么想。”林安问。
世家的疯狂，他早已从耶利歌、爱得莉亚和洛奇的身上窥见一二。
比起他们，同为世家核心成员的佐佐木还算正常守序的范畴。
但林安还想试探一下他的想法。
“其实，我们【高天原株式会社】和石匠协会是同一类型，主要奉行的观念就是——摆。”佐佐木避重就轻地说。
“……摆烂吗？”
“对对对。”佐佐木点头，“其实高天原本来不想掺和你的事，奈何龙国派了个召唤一堆妖怪、跟宝可梦训练大师似的神秘者，踹飞了我家神社的大门……”
“谁拳头大就帮谁是吧。”
“识时务者为俊杰。”
林安从佐佐木玩笑话般的信息中，大概总结了不同世家的行事方针。
首先是爱得莉娅的【黑都】为代表的“激进派”，他们只为追求“柯默思”，恨不得两颗星球永远重迭，甚至不惜毁灭自己的母星。
第二是父亲、以及更多不知名世家组成的“守护派”，他们把“柯默思”看成是外星灾难，尽管手握着知识，却倾向于保护人类和母星。
第三则是佐佐木的【高天原】、亚瑟勋爵的【黎明协会】的“躺平派”，行事缺乏主动性，但他们实际掌握着不俗的势力，林安觉得不能对其掉以轻心。
第四种就是那位美高梅大赌场的主人，以及洛奇所在的【阿斯加德】了。
他们用祖辈的传承游走于各个派系，进行交易，算得上商人型的“中立派”。
林安若有所思之际，金鱼飞出了几千米。
沿途依然是城市的废墟，摇摇欲坠的招牌发出微弱的光芒，几根断裂的电线杆伫立着，微弱的电流声滋啦作响。
现代艺术品和雕塑被动荡摧毁，残缺不全的碎片堆砌在到处是街头涂鸦的墙角，血腥味淡淡随风传来，无人收拾的尸骨和垃圾一起四处飘荡。
废弃建筑物的间隙中，偶尔可以看到一些失控的神秘者，它们漫无目的的游荡，扭曲的躯体在阳光下显得异常怪异。
忽然，一首充满生命力的歌响起，“咚咚咚”的摇滚鼓点回荡，具有强烈低频冲击感贝斯低沉奏响，伴随着高亢的女和声，瞬间吸引了废墟中所有失控神秘者的注意。
我不希望自己只是芸芸众生之一，
这就是我的人生。
把握现在，机会稍纵即逝，
我不祈望能够长生不老，
我只想每天都能活的精采，
我的心就像奔驰在开阔的大道上。
每个人都要活出自己的精彩。
“这声音……”佐佐木惊讶地叫出声，“这不咱俩的室友麦克·史密斯嘛。”
“唱得还不赖。”林安说。
“在这种情况下，音乐倒是一种很好的心情调剂品，尤其是摇滚。”
麦克经常在宿舍的公共区域举办卡拉k派对，素质极差，持续不断的噪音折磨得喜静的佐佐木和林安痛苦不堪，也是导致后者在外租房的罪魁祸首。
对于此人的歌喉，两者已品鉴了太多。
可这不是安娜堡大学的宿舍，而是灾难后危机四伏的迪特里市，听到麦克大张旗鼓的演奏，区域内的失控神秘者循声而去。
“要不过去看看？”林安略感诧异。
“不想和麦克打招呼捏。”佐佐木小心眼地说，“为了不暴露身份，我可是忍受了他整整三年……我的青春又有几个三年！”
“他步入社会后成长了不少。”林安捡回宿舍调和剂的角色，“你不好奇他在做什么吗。”
佐佐木无奈地跃上一处高地，把所有乐队的成员们收入眼底。
让林安惊奇的是，麦克如今已是一名大地之主神秘者，看他的样子，应该是觉醒了“神秘树状图”显示的【大脚怪】。
大脚怪ift，最经典的鹰国民间传说之一，也被称为大脚野人sasquatch，据说是一种体型巨大、毛茸茸的类人生物，栖息在鹰国北部的森林。
自从二十世纪以来，大量隐秘动物学的爱好者提供了各种形式的可疑照片或记录，证明他们目击过大脚怪，但所有证据基本被证伪了。
民俗学家将大脚怪现象追溯到多种因素和来源，包括本土人文化、西洲野人形象和一些漂洋过海的民间故事。
(
实际上，世界各地都有野生的、长着毛发的类人动物的故事，例如高加索地区的阿尔玛斯、龙国的神农架野人和袋鼠国的耀威雪人等。
灰尘弥漫，取代了曾经的繁华和忙碌，街道堆满杂物，让幸存者们举步维艰，高耸入云的建筑物要么倒塌，要么只剩几根断壁残垣，光秃秃的。
风呼啸而过，带着沙尘的味道，植被倒是仍然郁郁葱葱地生长，茂盛的树冠抖落摇曳的阴影。
鸽子、乌鸦和海鸥等鸟类划过天际，“柯默思”的辐射与这颗星球的动植物无关。
几名警惕的幸存者迎面走来，他们穿着还算干净的衣物，手握枪支，互相防备，似乎几天内就从文明秩序的现代人，迅速成为了适应弱肉强食、丛林法则的原始人。
佐佐木的云雾有“隐蔽”效果，幸存者们无知无觉，和两人擦肩而过。
“真是压抑。”林安说。
“唉，我们对于其他国家实在是无能为力。”佐佐木评价道，“只能看‘石匠协会’出不出手。”
“石匠协会……就是黎明协会吧？”林安迅速联想到了两者的关系。
“对嘞。”
“自从他们得到鹰国神秘者的管理权，就把圣安尼洛夫基金会弄成了一个制度繁琐、办事效率低下、规则聊胜于无的地方。”林安嘴角一抽，“还不如某只【白鸽】干得好。”
“林桑啊，不是每个世家都乐意管世俗这点破事。尤其是帮助毫不相干的异国居民绝地求生，吃力不讨好。我们接下来还要渡过更可怕的争斗，不得不保存实力。”
佐佐木叹了口气。
“若非需要人口增加星球质量，拉扯‘柯默思’脉轮的双向引力，别说出手保护民众，某些世家恐怕会把人当成猪猡。”
“那你怎么想。”林安问。
世家的疯狂，他早已从耶利歌、爱得莉亚和洛奇的身上窥见一二。
比起他们，同为世家核心成员的佐佐木还算正常守序的范畴。
但林安还想试探一下他的想法。
“其实，我们【高天原株式会社】和石匠协会是同一类型，主要奉行的观念就是——摆。”佐佐木避重就轻地说。
“……摆烂吗？”
“对对对。”佐佐木点头，“其实高天原本来不想掺和你的事，奈何龙国派了个召唤一堆妖怪、跟宝可梦训练大师似的神秘者，踹飞了我家神社的大门……”
“谁拳头大就帮谁是吧。”
“识时务者为俊杰。”
林安从佐佐木玩笑话般的信息中，大概总结了不同世家的行事方针。
首先是爱得莉娅的【黑都】为代表的“激进派”，他们只为追求“柯默思”，恨不得两颗星球永远重迭，甚至不惜毁灭自己的母星。
第二是父亲、以及更多不知名世家组成的“守护派”，他们把“柯默思”看成是外星灾难，尽管手握着知识，却倾向于保护人类和母星。
第三则是佐佐木的【高天原】、亚瑟勋爵的【黎明协会】的“躺平派”，行事缺乏主动性，但他们实际掌握着不俗的势力，林安觉得不能对其掉以轻心。
第四种就是那位美高梅大赌场的主人，以及洛奇所在的【阿斯加德】了。
他们用祖辈的传承游走于各个派系，进行交易，算得上商人型的“中立派”。
林安若有所思之际，金鱼飞出了几千米。
沿途依然是城市的废墟，摇摇欲坠的招牌发出微弱的光芒，几根断裂的电线杆伫立着，微弱的电流声滋啦作响。
现代艺术品和雕塑被动荡摧毁，残缺不全的碎片堆砌在到处是街头涂鸦的墙角，血腥味淡淡随风传来，无人收拾的尸骨和垃圾一起四处飘荡。
废弃建筑物的间隙中，偶尔可以看到一些失控的神秘者，它们漫无目的的游荡，扭曲的躯体在阳光下显得异常怪异。
忽然，一首充满生命力的歌响起，“咚咚咚”的摇滚鼓点回荡，具有强烈低频冲击感贝斯低沉奏响，伴随着高亢的女和声，瞬间吸引了废墟中所有失控神秘者的注意。
我不希望自己只是芸芸众生之一，
这就是我的人生。
把握现在，机会稍纵即逝，
我不祈望能够长生不老，
我只想每天都能活的精采，
我的心就像奔驰在开阔的大道上。
每个人都要活出自己的精彩。
“这声音……”佐佐木惊讶地叫出声，“这不咱俩的室友麦克·史密斯嘛。”
“唱得还不赖。”林安说。
“在这种情况下，音乐倒是一种很好的心情调剂品，尤其是摇滚。”
麦克经常在宿舍的公共区域举办卡拉k派对，素质极差，持续不断的噪音折磨得喜静的佐佐木和林安痛苦不堪，也是导致后者在外租房的罪魁祸首。
对于此人的歌喉，两者已品鉴了太多。
可这不是安娜堡大学的宿舍，而是灾难后危机四伏的迪特里市，听到麦克大张旗鼓的演奏，区域内的失控神秘者循声而去。
“要不过去看看？”林安略感诧异。
“不想和麦克打招呼捏。”佐佐木小心眼地说，“为了不暴露身份，我可是忍受了他整整三年……我的青春又有几个三年！”
“他步入社会后成长了不少。”林安捡回宿舍调和剂的角色，“你不好奇他在做什么吗。”
佐佐木无奈地跃上一处高地，把所有乐队的成员们收入眼底。
让林安惊奇的是，麦克如今已是一名大地之主神秘者，看他的样子，应该是觉醒了“神秘树状图”显示的【大脚怪】。
大脚怪ift，最经典的鹰国民间传说之一，也被称为大脚野人sasquatch，据说是一种体型巨大、毛茸茸的类人生物，栖息在鹰国北部的森林。
自从二十世纪以来，大量隐秘动物学的爱好者提供了各种形式的可疑照片或记录，证明他们目击过大脚怪，但所有证据基本被证伪了。
民俗学家将大脚怪现象追溯到多种因素和来源，包括本土人文化、西洲野人形象和一些漂洋过海的民间故事。
(
实际上，世界各地都有野生的、长着毛发的类人动物的故事，例如高加索地区的阿尔玛斯、龙国的神农架野人和袋鼠国的耀威雪人等。