第三卷 局中人落子无悔 第一百零二章 陈仇加旧怨
莫万仞不问世事三四载。
如他这种强行登峰造极的外家武夫现如今的境界只能说是后两境中的异数，俗话说是桶里水不满，瞎晃荡。登峰根基未稳便强行造极，导致不上不下空悬境界，着实让人恼火。
武道一途一部分靠的是后天不间断的修炼，对自身修为的认知，或是对武道的斟酌打磨。另外境界越高，心境就越是重要，这也便成了不可或缺的升境因素。
而说到底，所谓修习也好心境也罢，绕不开的更是先天潜力，就是一些老人常说道的所谓天生练武的好苗子。
练武前期靠的还真就是这种资质根骨，常有一些走江湖的骗子张嘴闭嘴的就是一句“看你骨骼惊奇实属上上之姿真乃万中无一的武学奇才”也并不是空口白话，资质好了习武自然事半功倍，那些资质平平愚钝惫懒的货色，不先飞怎么都做不成龟兔赛跑里的乌龟。
如夜三更这般，先天资质尚佳，对于习武之事说是手到擒来般容易有些过，可也是要比普通人轻松一些，能在十三四岁的年龄便摸着天象也算得个中翘楚，当然这也与遍览藏书楼武学典籍融百家于一身的外力脱不开关系。
可这练武后期，进天象境还能说是靠着些资质或者是后期一些外力的帮助，可由天象入登堂，由登堂再入室，就不单单靠这些先天后天的内力外力，最讲究的就是一个因缘际会。
有些人四五十年方入天象，便是在天象境一呆就是一辈子，人生最后一刻也是遗憾收场。有些人或许真真是一朝天象一宿登堂的顺风顺水，可登堂后便止步不前困顿于此不得要领。
心境固然重要，若无机缘，心境再好也是徒劳。
武道一途修的不是恃强凌弱或是劫富济贫，归根结底修的就是这个机缘。
让那些武林名宿称赞不已的天资聪颖根骨奇佳是老天爷赏给的机缘，譬如夜家那收集有天下武功秘籍的藏书楼就是几辈子积德行善修来的机缘，武道中入门筑基登阶通明天象登堂入室一步一步也是机缘。
机缘就是积攒下的功德气，如庙里和尚撞钟做早课，观里道士设坛测福祸，到头来是在给自己前生后世为这泱泱天下多修些功德多攒些机缘。
这机缘说起来玄乎其玄妙不可言，似是近在眼前又远在天边。有的人一辈子就修的这个机缘，抓住了，登堂入室不在话下，抓不住便浑浑噩噩糊里糊涂。
武道一途也好，儒释道三教也罢，是炼气抑或外家也无所谓，机缘两字，十占六七。
莫万仞当年自问便抓住了一份机缘，虽然只抓了个皮毛。
即便是如今大周王朝一统的局面，岭南道西部、剑南道南部及黔中道西部三道交汇之处，在中原看来仍旧属于顽固不化的蛮夷之地。此处少数民族之多即便大周王朝近百余年不间断的清查统计依旧不得全部，足见此处繁杂。
大周王朝在此实行羁縻制度，以夷制夷，于各少数民族中的头脸人物里选取王侯邑长，世袭罔替般的父子兄弟代代相传，近乎于家天下似的代理管辖这群中原人眼中极其粗俗的化外蛮夷。
莫万仞当年便是岭南邕州一人之下万人之上的邕州侯，算是承荫父辈机缘，而立之年便入天象，坐了这位子以后武道亦是未曾懈怠，知天命也知登峰，于武林同道中位列高人，可享仙人青睐。
于此，莫万仞便有些不知天高地厚，总想着投机取巧另辟蹊径的在自己有生之年做个人间仙人坐享这世间功德，急于求成之下虽说也是灵光一闪的抓住了那份机缘，奈何心境不稳一着不慎满盘皆输，差点走火入魔不说，毁了道心一下子跌境进了伪登峰境，这要是再入造极境可就难于登天喽。
不同于儒释道三教修习那般玄乎其玄，说是全凭大道机缘都不为过，讲的就是个顿悟，玄乎其玄。
如儒家，单是看书就能看出一身修为，初期完全就是读书破万卷，整日里之乎者也的掉书袋，往后一朝顿悟，充盈天地间的浩然正气便可纳为己用，所谓的“习、游、悟、御、圣”五层境界法门，便是以“悟”为分界线，由此开始，便朝游东海暮苍梧的可享仙人之姿。
如道教，虽说是分作山医命相卜五脉，如梅花瓣数各行其事，即不相同却也万变不离其宗，以醒悟、明悟、顿悟、彻悟四层求证大道，更是全全离不开一个“悟”字。
如佛门，苦行也好参禅也罢，撞钟诵经也无外乎是，所谓的四层境界悟空、一念三千、金刚、法相，遁入空门修习第一层便是悟空。
这三教一层便有一层的说法，一层便有一层的法门，只要固守那唯一本心，所谓的儒教说学问佛门参慈悲道庭讲无为，便是殊途同归。
而武道一途，不管炼气还是外家，不同于三教，万法不一，各有各的门道，各有各的说法，一有差池，虽不至于万劫不复，也是难以逾越的鸿沟。
九转天象以后，炼气武人所谓的登堂入室与外家武者讲究的登峰造极，一伪一实、一假一真，各分两层，虽属一境，天差地别。
莫万仞这位外家武夫，眼下便是陷入了此等进退两难的境地。
机缘再好，心境受损也是徒劳，如莫万仞这般假登峰，莫说是入造极境，众所周知，怕是重回登峰境也有些困难。
莫万仞是四年前来了武当，寻了处僻静地结庐隐居以图能在这道教洞天福地的仙山里汲取些外在机缘，稳固一下自己心境，借以再入登峰。
莫万仞想的简单，可真要做起来就是难上加难。
当年来了仙山，也做好了跳出五行不理三界的打算，可没半年就被自己儿子传来的消息打破了道心，说是自家在京陲的分支负责人让人杀了，而且还是近乎光明正大的虐杀。
杀人者，夜家夜三更。
诚然，如他们这些远离京城的地方官员，都考虑着能及时了解朝廷意向，便暗中委派直系亲属于京中购置房产，培植势力，作为在京城的联络点，以期能第一时间窥听圣意，并迅速传递回地方，做出相应策略。
这在大周一朝称之为“留后院”。
虽说朝廷并未过问这种事情的存在，可明面上还是不赞成。毕竟这是要与一些个大员搞好关系才能第一时间获取圣意，要不然他们这些地方势力何德何能知晓圣意？
如此一来，便是变相的培植党羽，助长那些个京中要员的威风，将权力集中于自己手中的天子怎么可能会任由他们在京中搅弄？
发展至今，睁一只眼闭一只眼罢了。
而因缘际会，夜三更将自家好不容易建立起来的留后院连根拔除，莫万仞怎能不急？而且那还是自己孙子，莫万仞怎能忍下这口气？
尔后还听说京陲几家有说不清道不明关系的豪门大族派出数名精锐都未能拦下这个“滥杀无辜”的大胆狂徒！
虽说早就把家族中大事小情交给了儿子，可京陲死的是自己的孙子，莫万仞好不容易静下来的道心就又毁于一旦。
于是乎，莫万仞新仇旧怨就全都算在了这个也在江湖中小有名气的夜三更身上。
不管他背后的势力有多大，自己也要为孙儿讨个公道。
当年也算是费尽周折派人在京中两地一阵打听，可莫万仞一个身处半开化之地的王爷，放在大周境内仅是一个州郡的小官，那享誉大周只闻其名未见其人被传的神乎其神的十二马前卒都找不到这个被夜家逐出家门的狂徒，更何况是他？
虽说无功而返仍去到山中修行，可心中如鲠在喉的那根刺让其数年来不能说是混混沌沌，这伪登峰的修为倒是越来越坐实了，哪有半点入造极境的意思？
近几日再次闭关不问世事，只求能有所寸进，莫万仞丝毫不知被自己视为心头大仇的夜三更于昨夜到现在的所作所为，今晨还在云游识海遍走周天，就被山上那个他只知辈分极高不知真实身份的道童砸门叫醒。
“莫施主莫施主，快醒醒快醒醒，起床了起床了，太阳都晒屁股了。”
坐在花豹子背上的小道童离着莫万仞所住居所尚远就是一阵鬼叫，整日在山中仗着自己辈分高年龄小说话向来无所顾忌，山里山外人都知这个童子生性不拘束缚口无忌惮，到真是小孩子心性。
闭关之人一旦进入自己所构建的那份意识当中，短则两三天长则数月便是断了与外界的连接，只靠着自身那道神识去感知外界的风吹草动，小道童自然知晓其中门道，因此隔了老远便开始咋呼。
小道童实际年龄也才十一二岁，在这山中一呆就是十一二年，山中一草一木熟稔异常，再加上年幼好动，不光有个花豹子当坐骑，还有只谁也不认得的小黄雀做眼线，整座武当山就没有他去不了的地方，自然也就没有他不认识的人。
哪座山头又从山下收了新徒弟，哪座山上道士要下山还俗，哪座观里师兄看上了师妹要结道侣，哪座观里师妹偷偷爱慕着自家师兄，甚至是哪座山头炼药炸了炉哪座山头徒子徒孙设坛求雨失手差点引山火这些个鸡毛蒜皮的小事他都会第一时间获悉并第一时间以看热闹不嫌事大的姿态跑过去观瞧。
还有就是那些进山隐居的山外人，他也总是会在第一时间过去帮人引荐掌门，然后又不厌其烦的领人找些山清水秀的地方，帮衬着这些山外人结茅造庐，以至于有些不明就理的还真以为这是武当山里返老还童的小神仙。
尔后小道童再去师父抑或是自己那些走过江湖的徒子徒孙那里打听些有关这人的身份事迹，听故事一般把隐居在武当山里那群没有一千也有八百的化外人了解的**不离十。
师父骂过他是咸吃萝卜淡操心，整日里就是闲的没事找事打发时间。
小道童却觉得自己这么做也是有必要的，比如像是现在，师父让自己来喊人，不用说自己也知道要喊谁才能救了这个场。
一路咋呼疯狂砸门的小道童总算看见那个当年二入武当的莫万仞，躬身打揖，道:“施主，山中来了个贵客，扰我门人清修，无人能撄其锋，特来请施主出关协助一二。”
小道童张口说瞎话倒是说的毫无纰漏，一脸的正经。
这毕竟是在人家山里隐居修行，主家有难客人怎能不出手相帮？莫万仞未做怀疑，道:“不知何人来此，连贵派都拿他没有办法？”
“夜三更。”小道童倒是颇有表演天赋，一副欲拒还迎的样子，说的小心翼翼，还偷眼去看。
莫万仞此时神态可真在人小鬼大的小道童意料之中。
听闻这人姓名，莫万仞登时气机暴涨，这让得毫无武学根基的小道童一个趔趄，要不是身后那头绝不仅仅是头畜牲这么简单的花豹子通灵的上前挡住，怕是就要摔倒。等再回神，就见得莫万仞一头银发飘荡，人已激射出去。
小道童显然对自己的做法沾沾自喜，他对花豹子说，“找对人了，嘿嘿。”
如他这种强行登峰造极的外家武夫现如今的境界只能说是后两境中的异数，俗话说是桶里水不满，瞎晃荡。登峰根基未稳便强行造极，导致不上不下空悬境界，着实让人恼火。
武道一途一部分靠的是后天不间断的修炼，对自身修为的认知，或是对武道的斟酌打磨。另外境界越高，心境就越是重要，这也便成了不可或缺的升境因素。
而说到底，所谓修习也好心境也罢，绕不开的更是先天潜力，就是一些老人常说道的所谓天生练武的好苗子。
练武前期靠的还真就是这种资质根骨，常有一些走江湖的骗子张嘴闭嘴的就是一句“看你骨骼惊奇实属上上之姿真乃万中无一的武学奇才”也并不是空口白话，资质好了习武自然事半功倍，那些资质平平愚钝惫懒的货色，不先飞怎么都做不成龟兔赛跑里的乌龟。
如夜三更这般，先天资质尚佳，对于习武之事说是手到擒来般容易有些过，可也是要比普通人轻松一些，能在十三四岁的年龄便摸着天象也算得个中翘楚，当然这也与遍览藏书楼武学典籍融百家于一身的外力脱不开关系。
可这练武后期，进天象境还能说是靠着些资质或者是后期一些外力的帮助，可由天象入登堂，由登堂再入室，就不单单靠这些先天后天的内力外力，最讲究的就是一个因缘际会。
有些人四五十年方入天象，便是在天象境一呆就是一辈子，人生最后一刻也是遗憾收场。有些人或许真真是一朝天象一宿登堂的顺风顺水，可登堂后便止步不前困顿于此不得要领。
心境固然重要，若无机缘，心境再好也是徒劳。
武道一途修的不是恃强凌弱或是劫富济贫，归根结底修的就是这个机缘。
让那些武林名宿称赞不已的天资聪颖根骨奇佳是老天爷赏给的机缘，譬如夜家那收集有天下武功秘籍的藏书楼就是几辈子积德行善修来的机缘，武道中入门筑基登阶通明天象登堂入室一步一步也是机缘。
机缘就是积攒下的功德气，如庙里和尚撞钟做早课，观里道士设坛测福祸，到头来是在给自己前生后世为这泱泱天下多修些功德多攒些机缘。
这机缘说起来玄乎其玄妙不可言，似是近在眼前又远在天边。有的人一辈子就修的这个机缘，抓住了，登堂入室不在话下，抓不住便浑浑噩噩糊里糊涂。
武道一途也好，儒释道三教也罢，是炼气抑或外家也无所谓，机缘两字，十占六七。
莫万仞当年自问便抓住了一份机缘，虽然只抓了个皮毛。
即便是如今大周王朝一统的局面，岭南道西部、剑南道南部及黔中道西部三道交汇之处，在中原看来仍旧属于顽固不化的蛮夷之地。此处少数民族之多即便大周王朝近百余年不间断的清查统计依旧不得全部，足见此处繁杂。
大周王朝在此实行羁縻制度，以夷制夷，于各少数民族中的头脸人物里选取王侯邑长，世袭罔替般的父子兄弟代代相传，近乎于家天下似的代理管辖这群中原人眼中极其粗俗的化外蛮夷。
莫万仞当年便是岭南邕州一人之下万人之上的邕州侯，算是承荫父辈机缘，而立之年便入天象，坐了这位子以后武道亦是未曾懈怠，知天命也知登峰，于武林同道中位列高人，可享仙人青睐。
于此，莫万仞便有些不知天高地厚，总想着投机取巧另辟蹊径的在自己有生之年做个人间仙人坐享这世间功德，急于求成之下虽说也是灵光一闪的抓住了那份机缘，奈何心境不稳一着不慎满盘皆输，差点走火入魔不说，毁了道心一下子跌境进了伪登峰境，这要是再入造极境可就难于登天喽。
不同于儒释道三教修习那般玄乎其玄，说是全凭大道机缘都不为过，讲的就是个顿悟，玄乎其玄。
如儒家，单是看书就能看出一身修为，初期完全就是读书破万卷，整日里之乎者也的掉书袋，往后一朝顿悟，充盈天地间的浩然正气便可纳为己用，所谓的“习、游、悟、御、圣”五层境界法门，便是以“悟”为分界线，由此开始，便朝游东海暮苍梧的可享仙人之姿。
如道教，虽说是分作山医命相卜五脉，如梅花瓣数各行其事，即不相同却也万变不离其宗，以醒悟、明悟、顿悟、彻悟四层求证大道，更是全全离不开一个“悟”字。
如佛门，苦行也好参禅也罢，撞钟诵经也无外乎是，所谓的四层境界悟空、一念三千、金刚、法相，遁入空门修习第一层便是悟空。
这三教一层便有一层的说法，一层便有一层的法门，只要固守那唯一本心，所谓的儒教说学问佛门参慈悲道庭讲无为，便是殊途同归。
而武道一途，不管炼气还是外家，不同于三教，万法不一，各有各的门道，各有各的说法，一有差池，虽不至于万劫不复，也是难以逾越的鸿沟。
九转天象以后，炼气武人所谓的登堂入室与外家武者讲究的登峰造极，一伪一实、一假一真，各分两层，虽属一境，天差地别。
莫万仞这位外家武夫，眼下便是陷入了此等进退两难的境地。
机缘再好，心境受损也是徒劳，如莫万仞这般假登峰，莫说是入造极境，众所周知，怕是重回登峰境也有些困难。
莫万仞是四年前来了武当，寻了处僻静地结庐隐居以图能在这道教洞天福地的仙山里汲取些外在机缘，稳固一下自己心境，借以再入登峰。
莫万仞想的简单，可真要做起来就是难上加难。
当年来了仙山，也做好了跳出五行不理三界的打算，可没半年就被自己儿子传来的消息打破了道心，说是自家在京陲的分支负责人让人杀了，而且还是近乎光明正大的虐杀。
杀人者，夜家夜三更。
诚然，如他们这些远离京城的地方官员，都考虑着能及时了解朝廷意向，便暗中委派直系亲属于京中购置房产，培植势力，作为在京城的联络点，以期能第一时间窥听圣意，并迅速传递回地方，做出相应策略。
这在大周一朝称之为“留后院”。
虽说朝廷并未过问这种事情的存在，可明面上还是不赞成。毕竟这是要与一些个大员搞好关系才能第一时间获取圣意，要不然他们这些地方势力何德何能知晓圣意？
如此一来，便是变相的培植党羽，助长那些个京中要员的威风，将权力集中于自己手中的天子怎么可能会任由他们在京中搅弄？
发展至今，睁一只眼闭一只眼罢了。
而因缘际会，夜三更将自家好不容易建立起来的留后院连根拔除，莫万仞怎能不急？而且那还是自己孙子，莫万仞怎能忍下这口气？
尔后还听说京陲几家有说不清道不明关系的豪门大族派出数名精锐都未能拦下这个“滥杀无辜”的大胆狂徒！
虽说早就把家族中大事小情交给了儿子，可京陲死的是自己的孙子，莫万仞好不容易静下来的道心就又毁于一旦。
于是乎，莫万仞新仇旧怨就全都算在了这个也在江湖中小有名气的夜三更身上。
不管他背后的势力有多大，自己也要为孙儿讨个公道。
当年也算是费尽周折派人在京中两地一阵打听，可莫万仞一个身处半开化之地的王爷，放在大周境内仅是一个州郡的小官，那享誉大周只闻其名未见其人被传的神乎其神的十二马前卒都找不到这个被夜家逐出家门的狂徒，更何况是他？
虽说无功而返仍去到山中修行，可心中如鲠在喉的那根刺让其数年来不能说是混混沌沌，这伪登峰的修为倒是越来越坐实了，哪有半点入造极境的意思？
近几日再次闭关不问世事，只求能有所寸进，莫万仞丝毫不知被自己视为心头大仇的夜三更于昨夜到现在的所作所为，今晨还在云游识海遍走周天，就被山上那个他只知辈分极高不知真实身份的道童砸门叫醒。
“莫施主莫施主，快醒醒快醒醒，起床了起床了，太阳都晒屁股了。”
坐在花豹子背上的小道童离着莫万仞所住居所尚远就是一阵鬼叫，整日在山中仗着自己辈分高年龄小说话向来无所顾忌，山里山外人都知这个童子生性不拘束缚口无忌惮，到真是小孩子心性。
闭关之人一旦进入自己所构建的那份意识当中，短则两三天长则数月便是断了与外界的连接，只靠着自身那道神识去感知外界的风吹草动，小道童自然知晓其中门道，因此隔了老远便开始咋呼。
小道童实际年龄也才十一二岁，在这山中一呆就是十一二年，山中一草一木熟稔异常，再加上年幼好动，不光有个花豹子当坐骑，还有只谁也不认得的小黄雀做眼线，整座武当山就没有他去不了的地方，自然也就没有他不认识的人。
哪座山头又从山下收了新徒弟，哪座山上道士要下山还俗，哪座观里师兄看上了师妹要结道侣，哪座观里师妹偷偷爱慕着自家师兄，甚至是哪座山头炼药炸了炉哪座山头徒子徒孙设坛求雨失手差点引山火这些个鸡毛蒜皮的小事他都会第一时间获悉并第一时间以看热闹不嫌事大的姿态跑过去观瞧。
还有就是那些进山隐居的山外人，他也总是会在第一时间过去帮人引荐掌门，然后又不厌其烦的领人找些山清水秀的地方，帮衬着这些山外人结茅造庐，以至于有些不明就理的还真以为这是武当山里返老还童的小神仙。
尔后小道童再去师父抑或是自己那些走过江湖的徒子徒孙那里打听些有关这人的身份事迹，听故事一般把隐居在武当山里那群没有一千也有八百的化外人了解的**不离十。
师父骂过他是咸吃萝卜淡操心，整日里就是闲的没事找事打发时间。
小道童却觉得自己这么做也是有必要的，比如像是现在，师父让自己来喊人，不用说自己也知道要喊谁才能救了这个场。
一路咋呼疯狂砸门的小道童总算看见那个当年二入武当的莫万仞，躬身打揖，道:“施主，山中来了个贵客，扰我门人清修，无人能撄其锋，特来请施主出关协助一二。”
小道童张口说瞎话倒是说的毫无纰漏，一脸的正经。
这毕竟是在人家山里隐居修行，主家有难客人怎能不出手相帮？莫万仞未做怀疑，道:“不知何人来此，连贵派都拿他没有办法？”
“夜三更。”小道童倒是颇有表演天赋，一副欲拒还迎的样子，说的小心翼翼，还偷眼去看。
莫万仞此时神态可真在人小鬼大的小道童意料之中。
听闻这人姓名，莫万仞登时气机暴涨，这让得毫无武学根基的小道童一个趔趄，要不是身后那头绝不仅仅是头畜牲这么简单的花豹子通灵的上前挡住，怕是就要摔倒。等再回神，就见得莫万仞一头银发飘荡，人已激射出去。
小道童显然对自己的做法沾沾自喜，他对花豹子说，“找对人了，嘿嘿。”